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2016年07月26日 10:50
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俗話說(shuō)：禍從口出。
古往今來(lái)，因言壞事者比比皆是。
想做個(gè)會(huì)說(shuō)好話，少說(shuō)錯(cuò)話的有心人，
《論語(yǔ)》中“三愆 [qiān] ”學(xué)問(wèn)，不可不知。
《論語(yǔ)？季氏》中，孔子講了這樣一句話：“侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽[gǔ]?！彼^“三愆”，也就是與地位較高者談話時(shí)最容易犯的三個(gè)錯(cuò)誤。
孔子一生閱歷頗豐，閱人更是不可數(shù)計(jì)，因而深知與人對(duì)話的種種講究。他的總結(jié)無(wú)論古人今人，總是值得一聽(tīng)的。
“言未及之而言，謂之躁”
沒(méi)輪到你講話時(shí)，你搶著說(shuō)，這就犯了“躁”的毛病。
孔子一日曾與幾位侍坐的弟子閑談，讓他們談?wù)勚鞠?。子路性子急，孔子話音未落，他就洋洋灑灑地講了一大套?？勺勇啡f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他這一通情感流露，卻讓孔子轉(zhuǎn)身就賞了他一聲冷笑，這熱臉可是大大地貼上了涼屁股。
孔子事后也解釋了冷笑的原因——“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！辈皇钦f(shuō)你講得不好，而是你這沉不住氣的勁兒，太不像樣。
孔子一直強(qiáng)調(diào)“敏于行而慎于言”，遇事須機(jī)敏麻利，雷厲風(fēng)行?？芍v話最忌“搶”，一定要思慮清楚，等時(shí)機(jī)恰當(dāng)，再慢條斯理地說(shuō)出來(lái)。
急著發(fā)話，本就易失之慎重。即便話本身沒(méi)什么毛病，若說(shuō)話的時(shí)機(jī)不成熟，好話也多半成了壞話。試想，即便子路說(shuō)破大天，師尊話音未落就搶將上來(lái)，任誰(shuí)見(jiàn)了，不會(huì)先皺皺眉頭，怪他失禮？
時(shí)機(jī)未到，急于言語(yǔ)，是為第一愆。
“言及之而不言，謂之隱”
須說(shuō)話時(shí)，就該大大方方地講清楚。藏著掖著，反倒不好。
齊威王的謀士鄒忌相貌過(guò)人。一天，他分別問(wèn)妻、妾和訪客：“我和美男徐公哪個(gè)更帥？”三人不約而同地說(shuō)他更帥，可后來(lái)他一見(jiàn)徐公，當(dāng)即自愧弗如。
鄒忌思來(lái)想去，妻愛(ài)他，妾怕她，客人有求于他，當(dāng)然會(huì)向著他說(shuō)話。他尚且如此，威王身為一國(guó)之君，位高權(quán)重，想聽(tīng)真話，自然也就更難。
于是次日，鄒忌便覲見(jiàn)威王，用這個(gè)故事婉言勸諫。威王心領(lǐng)神會(huì)，廣開(kāi)言路，齊國(guó)大治。鄒忌的名聲也傳至今日而不衰。
若鄒忌不言，則又如何？一來(lái)，他將坐失良機(jī)，錯(cuò)過(guò)了眼前的賞賜與信任；二來(lái)，久久無(wú)人敢勸諫齊王，國(guó)勢(shì)日下，對(duì)他這個(gè)權(quán)相又有何好處？
員工該說(shuō)話時(shí)不說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么看？要么，別人說(shuō)得透了，你無(wú)話可說(shuō)，無(wú)能；要么，上下級(jí)彼此疏遠(yuǎn)，你或礙于情面，或藏著心眼，不肯跟我說(shuō)真話，虛偽。于是乎，徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，反而見(jiàn)疑。
自作聰明，語(yǔ)帶隱瞞，是第二愆。
“未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽”
孔子有訓(xùn)：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！蓖ㄟ_(dá)之人，必然具備揣摩他人言語(yǔ)，觀察他人臉色的本事。不注意看情勢(shì)說(shuō)話的人，說(shuō)好聽(tīng)些叫做昏聵，講直白點(diǎn)，即睜眼瞎一個(gè)。
相傳，一縣官借壽辰之便邀名流赴宴，伺機(jī)斂財(cái)。一賓客借行酒令的當(dāng)頭，編詩(shī)諷刺：“生得長(zhǎng)臂兩條,專把油水來(lái)?yè)?。慣于挑肥揀瘦,也愛(ài)戳戳搗搗。本性兒貪得無(wú)厭,混得個(gè)油頭滑腦,若得此君不干,除非它已吃飽?！?/p>
縣官一聽(tīng)，登時(shí)紅臉，場(chǎng)面一下子冷了。此時(shí)一舉人插話：“兄臺(tái)的謎底可是筷子？”眾賓大笑，尷尬立解。出謎的賓客借題發(fā)揮，固然伶俐。可縣官也不傻，抖了這個(gè)機(jī)靈，早晚引火上身。
答謎的舉人則真是真有智慧。他看準(zhǔn)了無(wú)人開(kāi)口的時(shí)機(jī)，從容應(yīng)答，既幫著席間一眾度過(guò)了尷尬場(chǎng)面，又把畫風(fēng)轉(zhuǎn)移給筷子，變相援護(hù)了出謎者，可謂諳通察言觀色之術(shù)。
懂得察言觀色的人，往往很少為說(shuō)錯(cuò)話而吃虧。反之，若對(duì)談話氣氛視若罔聞，一味自說(shuō)自話，輕則說(shuō)不到點(diǎn)子上，重則說(shuō)錯(cuò)了話，遭人怪罪。這就得不償失了。
不察人情，兀自亂語(yǔ)，是第三愆。
古今言談雖然有別，但說(shuō)錯(cuò)了話便要得罪人，這道理從來(lái)未變。謹(jǐn)記“三愆”之道，既利于我們?cè)诮浑H中避免失言，亦讓人學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)說(shuō)話，讓小言談獲大成效。
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