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2016年08月08日 08:59
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人生一世，草木一秋。蘇軾在一首詞中寫(xiě)到：“涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書(shū)?！比松驮撊绱耍?dāng)官也好，做民也罷，想吃就吃，想睡就睡，聽(tīng)風(fēng)撫琴，吟詩(shī)讀書(shū)，其樂(lè)融融。
奈何凡塵世界，太多紛擾誘惑，似饕餮大餐，更有更無(wú)盛宴，滿滿物欲的紅塵，如何身心同修，實(shí)現(xiàn)半飽人生？
我想，唯有舍得，舍得決不是無(wú)奈的放棄，而是洞悉大勢(shì)所趨后的一種選擇，唯大智慧者才懂得舍得，這些，要從我們的生活細(xì)節(jié)注意：
1.食不過(guò)飽
膳食必須符合個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育和生理狀況等特點(diǎn)，含有人體所需要的各種營(yíng)養(yǎng)成分，含量適當(dāng)，全面滿足身體需要，維持正常生理功能，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育和健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了“五谷為養(yǎng)、五畜為益、五果為助、五菜為充”的飲食原則。
吃飯吃七八分飽，粗細(xì)搭配，葷素相兼；飯前要喝湯，不吸煙，不喝酒。
2.住不過(guò)奢
《孟子·盡心下》“若將終身焉?！?宋時(shí)的朱熹曾集注：“言圣人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動(dòng)於中，隨遇而安，無(wú)預(yù)於己，所性分定故也?！边@是勸誡世人要要隨遇而安。
居室可以干淨(jìng)舒適，不必搞得富麗堂皇，那樣極易奪心志而蛻化變質(zhì)。人生不在于住的房子有多大，而在于在里面笑的有多甜。
3.勞不過(guò)累
把健康比做“1”，把事業(yè)、地位、財(cái)富、愛(ài)情等比做“0”，前面的“1”都沒(méi)有了，后面的“0”再多又有什么意義？經(jīng)典的比喻蘊(yùn)藏著真實(shí)，只有保證身體健康，才能讓自己持續(xù)不斷地為自己、為家人、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，才能讓自己和家人生活幸福，因此，要愛(ài)惜身體，善待自己！
勞動(dòng)的強(qiáng)度是有限度的，超過(guò)負(fù)荷量會(huì)造成身體的傷害。要注意勞逸結(jié)合，工作8小時(shí)之外，要適當(dāng)休息。
4.懶不過(guò)墮
享受一種恬淡的生活，享受一種靜逸的日子。
但是不可無(wú)所事事，因?yàn)閼卸枋呛芷婀值臇|西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。所以，即使無(wú)事在家，也要多參加活動(dòng)，散步聊天，寫(xiě)字作畫(huà)，下棋看戲，讀書(shū)看報(bào)，勤于動(dòng)腦，保持心情舒暢。
5.怒不過(guò)度
寬容如陽(yáng)光，溫暖人的心靈。深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無(wú)迷則無(wú)嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。嗔恨和慈悲是相對(duì)的，因此只要我們多培養(yǎng)、增長(zhǎng)慈悲心，嗔心自然就會(huì)減少了。所以，試著從另一個(gè)角度看事情，轉(zhuǎn)變自己的情緒，以更積極的慈悲心、愛(ài)心來(lái)看待世界，才是化解嗔心最好的方法。
心里有煩惱，千萬(wàn)不要生怒氣，怒會(huì)傷肝。要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，提高涵養(yǎng)，樂(lè)觀處世。
6.名不過(guò)求
諸葛亮在《誡子書(shū)》中的那句名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！碑?huà)師劉海粟也曾說(shuō)道：“寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意望天上云卷云舒”。
名利皆身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，名利是過(guò)眼煙云。人生之味，細(xì)細(xì)品來(lái)，斷然不可少了淡泊，因?yàn)槎嘁环莸幢闵僖环輬?zhí)迷，多一分寧?kù)o便會(huì)多一分明智。
7、喜不過(guò)歡
人生一程，或多或少地，總要經(jīng)歷一些大喜大悲。大喜大悲時(shí)刻，人們表現(xiàn)出來(lái)的往往并不是大笑或者大哭，而常常是平靜。大喜大悲時(shí)認(rèn)清自己，大起大落間看清朋友。
但是喜不能喜過(guò)頭，“過(guò)喜則傷心”。古人范進(jìn)中舉后變瘋，即為過(guò)喜所致 ，同時(shí)悲不可過(guò)傷。
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