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2016年08月09日 10:26
來源:映象網(wǎng)-1074綠色頻道
所謂遠(yuǎn)見，就是在還看不出功利的時(shí)候就做了，當(dāng)時(shí)代價(jià)是小的，未來收益是大的，真實(shí)人生不全生活在遠(yuǎn)見里面，因?yàn)橛袝r(shí)遠(yuǎn)水解不了近渴，但是如沒有遠(yuǎn)見，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣會(huì)總生活在近渴之中。凡事預(yù)則立，那些有長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備的人很容易有效達(dá)成所愿。
清末張謇先生為了做實(shí)業(yè)而去準(zhǔn)備棉花的種植，為了準(zhǔn)備棉花的種植而去開墾移民，為了開墾而去興水利，為了興水利而需要去引進(jìn)國(guó)際水利人才與開設(shè)水利學(xué)校，為了水利學(xué)校與棉花種植的種植技術(shù)培訓(xùn)，他需要去培養(yǎng)人們有一定的文化。
接著，他為了教育大家學(xué)文化又需要去興辦學(xué)校，而為了辦好學(xué)校又需要去準(zhǔn)備師資師范，而為了使得人們?cè)趯W(xué)習(xí)課堂知識(shí)的時(shí)候更加有見識(shí)而需要去辦博物館與新劇場(chǎng)，甚至為此而支持梅蘭芳與歐陽予倩的京劇革新，還有很多很多。
這是怎么樣的遠(yuǎn)見啊，你看他做的一件事情其實(shí)是為了那長(zhǎng)長(zhǎng)鏈條那頭的一件事情而來做的，要是我們做一件事情就很不容易，更別說為了做一件事情而要去做那么多事情，這需要怎么樣的見識(shí)，又需要怎么樣的耐心啊。
是的，在這里耐心很重要。如果我們想得到眼前的好處，其實(shí)那好處大家都看得到了，有那么好得的么？如果競(jìng)爭(zhēng)眼前的好處，也不是說不可以，但是那需要付出更多的代價(jià)，既然你講功利，那么人家比你還功利。
所謂遠(yuǎn)見，就是在還看不出功利的時(shí)候就做了，當(dāng)時(shí)代價(jià)是小的，未來收益是大的，要有耐心但還需要再未來一點(diǎn)，這很像天使投資，投的不多，但是在未來也許有更大的收益，但是也許沒有收益，因此很多人嫌太長(zhǎng)而不去投。
那些有遠(yuǎn)見的人會(huì)呈現(xiàn)怎么樣的不一樣呢？
其一是會(huì)更加從容，有空間，不是很猴急，更有時(shí)間思考章法，也更加顯得大方與優(yōu)雅，這與那些功利眼前的事情比起來就有了層次與品味；
其二是有了遠(yuǎn)見的人就有了聚集資源的方向，不是到處亂拋，也不是漫無邊際的浪費(fèi)，而是進(jìn)行有節(jié)制的有方向的投入，其實(shí)認(rèn)真的方向性投入即使在后來你改變方向后也有用，因?yàn)槟欠N投入總會(huì)以一定的方式留下影響，體現(xiàn)價(jià)值；
其三是在有了目標(biāo)感之后就能逐步來設(shè)計(jì)步驟與準(zhǔn)備條件，準(zhǔn)備相應(yīng)的路徑，而且知道很多時(shí)候不是一蹴而就的，需要有意識(shí)、有策略地準(zhǔn)備資源與條件，那些人看起來與常人差不多，但是很可能在某一天聽說某人“十年磨出一劍”。
真實(shí)人生不全生活在遠(yuǎn)見里面，因?yàn)橛袝r(shí)遠(yuǎn)水解不了近渴，但是如沒有遠(yuǎn)見，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣會(huì)總生活在近渴之中。凡事預(yù)則立，那些有長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備的人很容易達(dá)成所愿，因此我們?nèi)绻钤谘矍懊銖?qiáng)與茍且中，但是也能為自己的未來多準(zhǔn)備點(diǎn)資源，還能收獲以前準(zhǔn)備了一段時(shí)間的投入效益，那才是智慧的人生。
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