檀香裊裊，木魚聲聲，長伴青燈古佛，這19年來，68歲的靜安師太在寧德霞浦一座深山的寺廟里過著清靜的生活。如果不是年近8旬的丈夫突然起訴離婚，出家多年的靜安師太，可能都忘記了自己塵世中還有個“李秀英”的身份，還有個“完整”的家。
丈夫為何時隔19年后，突然提出離婚？似乎早已看破紅塵的師太為何反而不肯離婚？是留戀紅塵，還是另有隱情？不管結(jié)果如何，兩人的婚姻還是在這個月走到了盡頭。而橫亙在兩人之間的財產(chǎn)問題，是否又會因為“出家人”這個身份而與其他人有所不同？
結(jié)婚33年
妻子出家削發(fā)為尼
1961年，靜安師太還叫李秀英，僅僅只是個16歲的少女。那個時代，16歲的女孩已經(jīng)到了待嫁年齡。那一年的春天，她經(jīng)人介紹認識了24歲的陳達。第一次見面時，彼此互有好感。經(jīng)過一段時間的相互了解，兩人于當年年底，步入了婚姻的殿堂。
婚后4年，兩人誕下一子，此后，又育有兩女，日子過得平靜安穩(wěn)。一晃三十多年過去了，孩子都已經(jīng)成年，連孫子都有了。人到黃昏，就在丈夫陳達以為可以好好享受天倫之樂時，卻發(fā)生了一件讓他難以接受的事。
原來，李秀英一直信仰佛教，每日在家誦經(jīng)念佛。對此，陳達并不阻止。但隨著年月的增長，家也成了，兒孫也滿堂了。與此同時，李秀英覺得煩惱和痛苦也與日俱增，她便萌生了遠離塵世羈擾，遁入佛家空門的念頭。
她的想法和陳達發(fā)生了巨大的沖突，兩人發(fā)生了爭吵，不管陳達如何苦苦哀求，李秀英堅稱一生灑掃庭院，長伴青燈古佛，才是她最好的歸宿。
更讓陳達難以接受的是，1994年，李秀英真的拋夫棄子放下一切只身一人離家出走，到霞浦縣一座深山的庵堂里削發(fā)為尼，法號靜安師太，預示著一世清靜，不再過問世俗。
自此之后，雙方互不聯(lián)系。李秀英在寺廟吃齋念佛偶爾回娘家，但從不回夫家，陳達也從不去庵堂看望妻子。兩人就此別過19年。
出家19年
她收到了離婚傳票
2012年9月的一天，陳達悄悄地跑到了霞浦法院起訴，要求與做尼姑的妻子離婚。但因無法提供妻子確切的住址因而撤訴。這一切，李秀英被蒙在鼓里。但是，陳達并未就此放棄，在尋得妻子地址后，他于今年7月5日，再次跑到法院起訴離婚。此時，他已經(jīng)76歲了。
然而，兩人早已名存實亡的婚姻并沒有直接結(jié)束。正在庵堂里修佛的李秀英收到一張離婚傳票后，拒絕離婚。
面對這個起訴離婚，法官滿是疑問。照理說，陳達的妻子已經(jīng)出家了19年，他完全可以在更早的時間，提出離婚要求，而為何在漫長的19年后才提出離婚？同樣的，李秀英既已出家，塵世婚姻定是不眷戀了，又為何反而拒絕離婚，難道她還留戀紅塵？
帶著疑問，霞浦法院適用簡易程序公開開庭進行了審理。已是滿頭白發(fā)的陳達出庭站在原告席上，而李秀英認為身為佛門弟子，出庭有礙觀瞻，為此她委托了法律援助中心的律師代為出庭答辯。
庭審上，陳達提出的離婚理由是，李秀英當年跑去庵堂當尼姑，不管家里，分居多年，他四次病危住院動手術(shù)，李秀英沒有盡到妻子的任何責任，現(xiàn)在兩人已無感情，所以起訴離婚。但是，這個理由被李秀英的律師反駁了，因為李秀英拒絕離婚。
房產(chǎn)糾紛
成為“案中案”
李秀英認為，丈夫想和自己離婚的原因不是他生活起居無人照顧，也不是自己沒有盡到妻子的責任，更不是雙方分居生活達19年之久的緣故，而是2008年3月間，雙方共同所有的坐落在霞浦縣松城街道的一處舊房屋與他人共同開發(fā)拆除重建，因為這處房屋丈夫才要和她離婚。
原來，早年陳達與李秀英在霞浦縣松城街道有一套共有的舊房。這套房子與他人共同開發(fā)拆建，建成兩幢四層半磚混結(jié)構(gòu)的房屋，房屋建成后，開發(fā)商與陳達夫妻各得一幢房屋。房屋總共4層，建筑面積達400多平方米。
開發(fā)商還支付陳達夫妻舊房拆建補償款16萬元。陳達取走了其中的4萬元補償款，余下12萬元補償款全部用于該房屋的裝修。
李秀英認為，房屋裝修竣工后，陳達遷入居住，便自認為擁有了這份房產(chǎn)，身價百倍，雖年逾古稀，卻經(jīng)不起誘惑，竟萌生棄妻再娶之念。因此才要和她離婚。
但是，庭審上，李秀英的辯護律師并沒有提供此方面的證據(jù)。原來，李秀英不愿意離婚是因為這個“案中案”。
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