自“限娛令”頒布以來,圍繞其話題展開的思考層出不窮。比較集中的話題為,如何界定“限娛”的邊界,“限娛令”的正負(fù)面影響,各衛(wèi)視的應(yīng)對(duì)措施,如何看待“限娛令”涉及的公平公正等問題。筆者認(rèn)為,除上述問題之外,有兩個(gè)重要問題被忽略了——一是關(guān)于中國(guó)人的娛樂精神,二是思考在“限娛令”背后,中國(guó)人真正害怕的是什么。
什么是中國(guó)人的娛樂精神?毫無疑問,娛樂與精神的統(tǒng)一才可稱之為娛樂精神。百姓喜歡娛樂,需要在娛樂中洗滌生活的征塵,釋放生活的壓力,愉悅自己的身心,政府需要通過娛樂這個(gè)媒介陶冶人們的情操,傳遞美好的信息,塑造向上的精神。因此,中國(guó)人的娛樂精神也就有了一個(gè)最鮮明的特點(diǎn),那就是——“寓教于樂”?!敖袒笔呛诵?,娛樂是載體?!敖獭弊之?dāng)頭,“樂”在其中,任何形式媒體或娛樂都蘊(yùn)含著教育的立場(chǎng)。就像我們從小讀的每篇課文都要總結(jié)中心思想,寫的每篇文章都要“文以載道”。而在我國(guó)的各檔娛樂節(jié)目中,當(dāng)然也就極少有“純娛樂”節(jié)目的存在。這一點(diǎn)與其他國(guó)家不同。常??吹脚笥训呐畠嚎错n國(guó)的《????》(無限挑戰(zhàn))和《RunningMan》,那種僅僅因?yàn)閱渭兊母阈Χ屗肮毙€(gè)不止的情景,在看中國(guó)娛樂節(jié)目時(shí)極為少見的。
中國(guó)人的娛樂精神自然與我國(guó)五千年以“經(jīng)世致用”的儒家文化為主流的文化熏陶有關(guān),與我們國(guó)家曾經(jīng)戰(zhàn)火滄桑的沉重歷史有關(guān),與整個(gè)民族的體制、氣質(zhì)有關(guān)。那么,對(duì)于這種土生土長(zhǎng)的“中國(guó)特色”娛樂精神,在我們自己國(guó)人中的認(rèn)同度是怎樣的呢?
針對(duì)新聞《總局:限娛令叫法不準(zhǔn)防過度娛樂不是限制娛樂》,在2011年10月27日有一項(xiàng)面對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)926位受訪者進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查顯示:對(duì)于問題“你覺得中國(guó)電視節(jié)目有過度娛樂化傾向嗎?”,35.31%的受訪者認(rèn)為“有,很嚴(yán)重”,是30.02%的受訪者認(rèn)為“有一點(diǎn),不嚴(yán)重”,12.63%的受訪者選擇了“沒有”。與筆者的論題更加息息相關(guān)的是以下這個(gè)問題——“我們需要怎樣的娛樂精神?”。25.16%的受訪者認(rèn)為我們需要的娛樂精神應(yīng)該是“有利于提高國(guó)民各方面素質(zhì)”,18.57%的受訪者認(rèn)為“不影響青少年健康成長(zhǎng)”,22.25%的受訪者認(rèn)為“充滿創(chuàng)意和智慧,貼近人心”,而只有18.79%的受訪者認(rèn)為“因人而異,開心就好”,最后是15.12%的受訪者持“其它觀點(diǎn)”??梢钥吹?,在“寓教于樂”范疇之內(nèi)的答案占了絕大多數(shù)的比例。
很多情況,數(shù)字更能說明問題。以上的這些調(diào)查顯示其實(shí)真的讓筆者大吃了一驚。在我們都對(duì)“限娛令”炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候,一項(xiàng)調(diào)查直接明了地告訴我們這樣的答案——在我們中國(guó)人自己看來,大部分的人確實(shí)認(rèn)為中國(guó)電視節(jié)目有過度娛樂化傾向了,并且我們大部分的人認(rèn)同的正是富有“寓教于樂”氣質(zhì)的娛樂精神。在這一點(diǎn)上,國(guó)家廣電總局限娛令中“防止過度娛樂化和低俗傾向”、“開辦一個(gè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)欄目”、“把社會(huì)效益放在首位”等核心要求其實(shí)有其順應(yīng)民意的積極意義。
然而,盡管我們大部分人都認(rèn)同我們中國(guó)特色的“寓教于樂”的娛樂精神,卻也不能忽視這樣一種質(zhì)疑的聲音——中國(guó)人太嚴(yán)肅了,活的太一本正經(jīng)。曾經(jīng)網(wǎng)上有熱議周杰倫的咬字不清,一位網(wǎng)友反駁說:如果人人都能字正腔圓像央視播音員一般,你生活在這樣一個(gè)環(huán)境里會(huì)不會(huì)有點(diǎn)害怕?劉謙在春晚表演完節(jié)目不久就引發(fā)種種魔術(shù)解密,有網(wǎng)友評(píng)價(jià)道:春晚,是打算給中國(guó)的老百姓多一點(diǎn)驚喜,娛樂,但事實(shí)告訴我們,中國(guó)的老百姓一點(diǎn)都不娛樂,非要把魔術(shù)拆穿,就好像把亂如麻的繩子給理順了,然后特沮喪的問了自己一句,我這是干嘛?當(dāng)年黃健翔在世界杯賽場(chǎng)上的聲嘶力竭的吶喊,還引發(fā)了“超女點(diǎn)燃了中國(guó)人的娛樂精神,黃健翔把它發(fā)揚(yáng)光大”的感慨,但是最終他還是得卷鋪蓋走人了。無奈之下,有人發(fā)出這樣的呼吁:中國(guó)人,不必事事太嚴(yán)肅。讓這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的娛樂調(diào)劑,才不置于固步自封。讓孩子們擁有自己的特點(diǎn),才不置于十幾億人人人都是一個(gè)面孔。
事實(shí)上,筆者認(rèn)為,以上的質(zhì)疑聲音有很多值得我們反思的地方。我們是需要“寓教于樂”,但是我們也需要更多娛樂,而不必要太過嚴(yán)肅。太嚴(yán)肅,反而會(huì)隔閡人與人之間的距離。比如外國(guó)人看不懂中國(guó)的新聞聯(lián)播,中國(guó)老百姓很難理解自己國(guó)家的官員在會(huì)議上的講話。關(guān)于前者,我們需要更多地融入國(guó)際化的話語氛圍,用國(guó)際語言說中國(guó)故事;關(guān)于后者,廣東省委書記汪洋有過這樣的號(hào)召:讓領(lǐng)導(dǎo)講真話必須允許他說錯(cuò)話。官腔官話源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有其堅(jiān)固的官場(chǎng)背景和邏輯。汪洋的這句話算是為打破官場(chǎng)話語禁錮投石問路。還有一個(gè)叫黃西的年輕中國(guó)移民,他用東北腔在白宮說相聲,涮美國(guó)總統(tǒng),受到兩千多位政界和新聞界人士起立鼓掌。他告訴了我們另一個(gè)關(guān)于娛樂的好處:娛樂,是面對(duì)不完美人生的一種很好方式。筆者認(rèn)為,可以用哪些方式演繹中國(guó)人的娛樂精神,我們可以做的,可以去探尋,去創(chuàng)新的,還有很多很多。
其實(shí),說到底,在“限娛令”的背后,中國(guó)人民真正害怕的是什么?我們害怕娛樂嗎?不是的。我們害怕的是把娛樂和精神二者拆開。我們害怕的是娛樂化會(huì)帶來的思想道德的滑坡與價(jià)值觀的墮落。但在這一點(diǎn)上,娛樂化并不是最關(guān)鍵的原因。從三氯氰胺到毒大米,從官員貪污到學(xué)術(shù)造假,從宜黃拆遷到小悅悅,這一切都真真切切地刺痛著我們每一個(gè)中國(guó)人的心。它讓我們看到,防止中國(guó)思想道德底線下滑與社會(huì)風(fēng)氣敗壞已是我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)參與進(jìn)去的大事。但,我們不能一味曲解為,這是政府叫我們不要娛樂了。中國(guó)人,從來就不懼怕娛樂,我們需要警惕的是一種游離在中國(guó)人獨(dú)特的娛樂精神之外的過度娛樂化而已。
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