女子裸身抵制陽(yáng)澄湖大閘蟹
“拒絕大閘蟹！”“關(guān)注家國(guó)情，抵制送請(qǐng)風(fēng)，還我中秋本色！”8名泳裝美女大聲喊著口號(hào)，地上還躺著一位幾乎全裸的美女，僅用保鮮膜稍微裹了一下。這是日前長(zhǎng)沙某新開(kāi)張大閘蟹專賣店前發(fā)生的一幕，引來(lái)一片爭(zhēng)議之聲。
表面上看，這是一次公益行動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)不錯(cuò)，希望從大閘蟹入手，遏制腐敗。但仔細(xì)一想，又不盡然，區(qū)區(qū)大閘蟹，對(duì)“表哥”們來(lái)說(shuō)能算什么？他們會(huì)親自來(lái)買嗎？如果奢靡者們看都看不到，這樣的“抗議秀”演給誰(shuí)？更何況，表達(dá)意見(jiàn)為何一定要赤身裸體呢？如果腐敗分子們大閘蟹癮沒(méi)戒掉，又沾染上美女癮，豈不更糟？
一樁非理性的事能公然出現(xiàn)，背后往往是利益在支撐。以本案為例，雖蒙上“家國(guó)情”的偽裝，感到高興的，卻是商家。以宏大命題為掩護(hù)，公開(kāi)展示美女身體，帶來(lái)的轟動(dòng)效應(yīng)比花錢(qián)打廣告劃算得多，如此推演開(kāi)來(lái)，將來(lái)臭豆腐也難免遭遇抗議。
值得反思的是：惡意炒作如此無(wú)聊，可為何總能大行其道？
一方面，愛(ài)國(guó)情之類是公地，歸屬關(guān)系不明確，一般情況下，它靠社會(huì)來(lái)支撐，這就要給社會(huì)以充分的成長(zhǎng)空間，如果這個(gè)空間過(guò)于逼仄，就會(huì)導(dǎo)致人人冷漠、失去公心，加之商業(yè)利益背后上下其手，則再荒唐的丑劇，也會(huì)屢屢上演。
另一方面，在許多人心中，對(duì)現(xiàn)代化有誤會(huì)，將發(fā)展看成是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本來(lái)不大的舞臺(tái)上，商業(yè)在不斷排擠著文化，而失去了文化觀照，廉恥、禮儀、斯文等又怎么可能約束行為呢？于是，刺激替代了審美，終于連干露露都不夠用了，直接覆以塑料布。
從娛樂(lè)的角度看，這是小事一樁，但應(yīng)看到，娛樂(lè)化會(huì)不斷擠壓我們表達(dá)與選擇的空間，莊子曾講了這樣一則寓言：一個(gè)人被人捉弄，哭錯(cuò)了祖墳，當(dāng)他見(jiàn)到真正的祖墳時(shí)，反而哭不出來(lái)了。這反映了人類的心理現(xiàn)實(shí)，即總是被刺激，就有可能變得麻木，而失去道德敏感的社會(huì)，必然會(huì)走向腐敗。
荒唐的產(chǎn)生，在于存在荒唐的土壤，一個(gè)常態(tài)社會(huì)對(duì)此必須保持足夠的警惕。當(dāng)此之時(shí)，發(fā)兩句道德譴責(zé)的意義不大，關(guān)鍵是要穩(wěn)固道德基礎(chǔ)，讓道德批判真正落地。
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