萬愛花的終老，是一個(gè)警醒。警醒我們更多在意她們，更多關(guān)愛她們的晚年生活，更多珍惜她們的珍貴記憶。讓她們晚年有尊嚴(yán)地活著，我們民族才有尊嚴(yán)。
一個(gè)老人走了，她的逝去可能不會(huì)引起很多人的關(guān)注乃至傷痛，但她的逝去卻不僅是我們很多人的損失，甚至是我們民族的損失。這樣的不相襯令人唏噓。
不能說我們都會(huì)健忘，都想選擇性忘掉一段屈辱歷史。對(duì)于一個(gè)人來說，苦難是珍貴的，忘記苦難便是迷途的開始。對(duì)于一個(gè)民族來說，記憶則是珍貴的。尤其是那些活的記憶，一旦隨著生命而逝，就是花再多的錢財(cái)也無可尋覓。
萬愛花，這位日軍二戰(zhàn)性暴力侵害的受害者，被日本人以“慰安婦”名之而試圖沖淡苦難與屈辱的人，9月4日在山西太原家中離世。
這位站出來公開指證日軍罪行，并對(duì)日訴訟的第一人，她的離去意味著什么？
生前，她為在日軍侵華期間遭受的非人性侵而奮起抗?fàn)?。不少受害者由此公開指證日軍罪行，盡管每一次都因敗訴而告終，但她們作為日軍侵華的活證人，作為日本放縱軍人性暴力侵害的受害親歷者，用她們的記憶控訴，還原了那慘無人道的歷史事實(shí)，揭開了我們民族遭受屈辱的傷疤。
她們所記憶的，乃是一些日本人所欲極力掩蓋的。她們的年邁乃至逝去，乃是某些日本人所暗暗期待的。她們是活證人，是活歷史，但歷史不會(huì)總是給她們以時(shí)間，大限是她們邁不過的坎兒。
沒有了她們，歷史又將是怎樣一種“活法”？沒有了她們的述說，歷史又將被一些人導(dǎo)演成什么樣子？沒有了她們的鐵證，我們在指證日軍二戰(zhàn)性暴力侵害的未來路途上又將遭遇怎樣的艱難？
歲月在不經(jīng)意間極速飛逝，她們所余的殘年也已經(jīng)不多。
萬愛花的終老，是一個(gè)警醒。警醒我們更多在意她們，更多關(guān)愛她們的晚年生活，更多珍惜她們的珍貴記憶。
她們以親身經(jīng)歷屈辱的方式，成為我們民族經(jīng)受苦難的見證，她們就應(yīng)當(dāng)受到我們民族的呵護(hù)。她們一時(shí)討不回公道，不能得到善待，但我們不能不善待她們，不能不給她們以公道。讓她們晚年有尊嚴(yán)地活著，我們民族才有尊嚴(yán)。
日本政府不敢直面歷史承擔(dān)責(zé)任，萬愛花在有生之年沒有看到公道公理，也許還會(huì)有更多的她們在有生之年沒能看到。但，我們不能讓她們就這樣帶著遺憾離去。我們要給她們以信心，更需要請她們?yōu)槲覀兞粝禄畹挠洃?。有這樣的堅(jiān)持，有這樣的證據(jù)，才有得到公道公理的那一天?！。窃骑L(fēng)）
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