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　　近日，重慶酉陽(yáng)縣高調(diào)推介當(dāng)?shù)氐奶一ㄔ淳皡^(qū)，聲稱“世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在您心中，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)。”此舉隨即引發(fā)同樣主打“桃花源”牌的湖南桃源縣反擊。兩地打起了隔空“口水戰(zhàn)”，均在旅游官網(wǎng)上宣稱自己才是陶淵明《桃花源記》里描述的桃花源。

　　千百年來(lái)，“芳草鮮美，落英繽紛”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的桃花源，一直是國(guó)人心目中的理想境界。某種意義上講，“世外桃源”就是中國(guó)版的烏托邦，可以托身，也可寄情。

　　而與追逐理想同步，很多人還有一種“坐實(shí)”的偏好。盡管很多人明明知道，陶淵明筆下的桃花源是個(gè)虛擬的世界，可還是愿意尋尋覓覓，窮其源頭，將桃花源坐實(shí)為自己地界的山山水水。如果說(shuō)，大家都為了搞點(diǎn)旅游噱頭，吹一個(gè)美麗的泡泡兒，給游客提提神兒，倒也無(wú)傷大體?？蓜?dòng)輒開撕，只許自家編故事，不許別人分禁臠，吃相未免太難看。

　　一則，桃花源的“版權(quán)”屬于陶淵明，而陶淵明當(dāng)初并沒留下具體的地點(diǎn)，文章最后找來(lái)找去，卻終無(wú)了局，無(wú)從問津。擺明了是重“言志”而輕“考據(jù)”，若一味想著坐實(shí)，不免穿鑿附會(huì)，俗了。

　　也正因無(wú)確指，當(dāng)然不可能出現(xiàn)所謂的專享與壟斷。不同地方有山水形態(tài)接近的，不妨各自開講桃花源的故事。據(jù)說(shuō)，全國(guó)以桃花源命名的景區(qū)有二十多個(gè)，大家“各美其美”，“美美與共”也挺好。說(shuō)遠(yuǎn)點(diǎn)，是種“因寄所托”，最不濟(jì)，也算是給游客一個(gè)心馳神往的空間。

　　再則，不同地方之間就一個(gè)子虛烏有的問題撕來(lái)撕去，即便是出于旅游營(yíng)銷的需要，也已落入下乘。桃花源是什么地方？那是一塊處處寧?kù)o祥和、人人怡然自樂的凈土，跟急紅了眼的急躁不沾邊。眼下像酉陽(yáng)與桃源這樣的互撕，哪有一點(diǎn)“桃花源”的影子？越爭(zhēng)越像“贗品”。

　　特別是，當(dāng)?shù)胤秸簿砣肫渲?，?dòng)輒伸胳膊抻腿搶名人、搶地盤，更是貽人口實(shí)。政府要發(fā)展地方旅游，有很多事情要做，交通、生態(tài)、環(huán)境等基礎(chǔ)性問題，哪一項(xiàng)不是千頭萬(wàn)緒？哪一項(xiàng)不需要凝神靜氣去做？

　　眼下兩地互撕，也暴露出當(dāng)下一些地方在發(fā)展旅游中的“圈占”偏好。不管實(shí)情如何，先占下一個(gè)名目再說(shuō)。而有了這樣的名目，就可以撬動(dòng)更多的利益，商家、官家各得其所。這也導(dǎo)致很多地方往往流于虛功實(shí)做，嚷嚷聲永遠(yuǎn)比實(shí)際行動(dòng)威猛。

　　酉陽(yáng)的廣告推薦語(yǔ)，至少有一句很有道理，真正的桃花源在每一個(gè)人心中。至于坊間那些熱熱鬧鬧的桃源“實(shí)景”、“源地”，只要不打雞血似的互掐，各自發(fā)展，各自成就，留住一方美景，有什么大不了的？（胡印斌）