原標(biāo)題：改革開(kāi)放以來(lái)我們黨對(duì)毛澤東同志的幾個(gè)重要評(píng)價(jià)（紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年）
關(guān)于毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立的歷史功績(jī)，以及他特殊的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨逐步形成了一些固定的重要評(píng)價(jià)。體會(huì)這些評(píng)價(jià)，有助于我們深入認(rèn)識(shí)毛澤東同志作為歷史偉人的具體特點(diǎn)和豐功偉績(jī)。
“如果沒(méi)有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利”
1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟了正確道路。與此同時(shí)，在評(píng)價(jià)毛澤東同志的問(wèn)題上如果處理不好，不僅關(guān)系我們能不能在正確道路上邁開(kāi)步子，而且關(guān)系怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗的成就，關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的安定。正是在這樣的背景下，鄧小平同志多次談到，“如果沒(méi)有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利”。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》），正式表達(dá)了這個(gè)論斷。
這個(gè)論斷是符合歷史事實(shí)的。有人或許會(huì)說(shuō)，如果沒(méi)有毛澤東同志，也會(huì)有其他人出來(lái)實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。抽象地看，這句話沒(méi)有錯(cuò)。但歷史最終選擇了毛澤東同志絕非偶然，而是經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的比較過(guò)程。在確立毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)地位以前，中國(guó)革命幾經(jīng)曲折，這與黨處于幼年時(shí)期、還不成熟有關(guān)，但也與幾任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)水平、政治智慧、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、創(chuàng)造精神以及個(gè)人能力不夠有關(guān)。特別是在大革命失敗以后，毛澤東同志在井岡山探索中國(guó)革命道路，雖然實(shí)踐證明他的探索是正確的，但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被黨的領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)可，他在黨內(nèi)依然遭受排擠和打擊。直到遵義會(huì)議，黨和紅軍到了生死存亡的境地，毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位才開(kāi)始確立。后來(lái)的歷史一再證明，因?yàn)橛辛嗣珴蓶|同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命才能夠渡過(guò)一道道難關(guān)，順利向前發(fā)展。這樣的選擇過(guò)程和歷史進(jìn)程，給人們留下了深刻印象，自然會(huì)引出如果沒(méi)有毛澤東同志多次從危機(jī)中挽救中國(guó)革命，黨和人民事業(yè)的進(jìn)程將會(huì)怎樣這個(gè)話題。答案也很清楚，就是將會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。鄧小平同志多次講，“沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)”，“沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨”，也是這個(gè)意思。
當(dāng)然，這并不是要回避毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤。我們黨在改正他晚年的錯(cuò)誤、開(kāi)辟新的正確道路的同時(shí)，確認(rèn)他的功績(jī)是第一位的，確認(rèn)他的錯(cuò)誤是一位偉大的革命家和馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。這非常必要。只有這樣，才是科學(xué)地對(duì)待歷史和歷史人物的態(tài)度。作為馬克思主義政黨，我們不能要求偉大人物沒(méi)有任何缺點(diǎn)錯(cuò)誤，那樣不符合馬克思主義。
正確評(píng)價(jià)毛澤東同志，是要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的一件大事。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟了，“我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤”；“我們要有這個(gè)覺(jué)悟，要有這個(gè)認(rèn)識(shí)”，“任何時(shí)候都不能損害毛澤東同志在整個(gè)中國(guó)革命史上的光輝形象”。30多年過(guò)去了，今天回過(guò)頭來(lái)看鄧小平同志的這個(gè)要求，無(wú)疑更加感受到他作為偉大的馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”
《歷史決議》指出，“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”。此后，我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志的有關(guān)講話以及相關(guān)文獻(xiàn)，都一以貫之地使用了這個(gè)評(píng)價(jià)。
我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本原理，保持對(duì)馬克思主義始終不渝的堅(jiān)定信念，是不言而喻的要求。但作為偉大的馬克思主義者，還必須善于把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于改造中國(guó)的偉大實(shí)踐，進(jìn)而在理論和實(shí)踐上對(duì)馬克思主義作出創(chuàng)造性的發(fā)展。我們黨是經(jīng)歷了不短時(shí)間的探索和一些失敗之后，才認(rèn)識(shí)和做到這一點(diǎn)的。在這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東同志無(wú)疑是最突出的先行者、最杰出的創(chuàng)新者、最集中的代表者。正如鄧小平同志所說(shuō)，毛澤東同志最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，“提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面”。
作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，毛澤東同志的獨(dú)到之處顯而易見(jiàn)。在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，他表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖著眼未來(lái)、高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)定不移、忠于理想的革命信念，不怕鬼、不信邪的斗爭(zhēng)精神，杰出高超、駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，尊重人民、尊重實(shí)踐的品格，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的能力。這些都使他的精神具有巨大的凝聚力，使他的品格具有強(qiáng)烈的感召力。
在我們黨對(duì)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)中，唯有對(duì)毛澤東同志使用了“戰(zhàn)略家”這個(gè)稱謂。毛澤東同志的過(guò)人之處在于，有一種站在歷史高處反思實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、謀劃未來(lái)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。在時(shí)局關(guān)鍵之際，他常常能及時(shí)作出戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)和決策。比如，大革命時(shí)期關(guān)于農(nóng)民是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，大革命失敗后拿起槍桿子到何處去的問(wèn)題，中國(guó)農(nóng)村的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問(wèn)題，從“反蔣抗日”到“擁蔣抗日”的政治路線轉(zhuǎn)變問(wèn)題，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和階段劃分問(wèn)題，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如何同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的問(wèn)題，革命勝利后工作中心從農(nóng)村到城市的問(wèn)題，社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線設(shè)計(jì)問(wèn)題，如何處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，三個(gè)世界劃分以及打開(kāi)中美關(guān)系大門的問(wèn)題，等等，這些重大判斷和決策都體現(xiàn)出毛澤東同志作為一個(gè)偉大戰(zhàn)略家善于從全局著眼、從發(fā)展著眼、從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題著眼的高超政治智慧和戰(zhàn)略思維能力。
作為理論家，毛澤東同志更是當(dāng)之無(wú)愧。這不僅是因?yàn)樗麑?xiě)出了不少思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到的理論著作，更是因?yàn)槲覀凕h以他的理論著作為基礎(chǔ)形成了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想?！稓v史決議》明確提出，“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)?！秉h的十七大報(bào)告把馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而毛澤東思想“是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源”。
“中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者”
老一輩黨和國(guó)家及軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是一個(gè)不可分割的領(lǐng)導(dǎo)集體。關(guān)于毛澤東同志在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位和作用，我們黨先后使用了三個(gè)逐步遞進(jìn)的評(píng)價(jià)。
第一個(gè)評(píng)價(jià)是首要地位。這是《歷史決議》的表述，即“不應(yīng)該低估領(lǐng)袖們的重要作用。在黨的許多杰出領(lǐng)袖中，毛澤東同志居于首要地位”。
第二個(gè)評(píng)價(jià)是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這是鄧小平同志1989年提出來(lái)的，即“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席”。這個(gè)評(píng)價(jià)從此固定下來(lái)，沿用至今。其具體內(nèi)涵有這樣幾層：我們黨是從遵義會(huì)議開(kāi)始才逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體；以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的形成，是我們黨成熟的標(biāo)志；在困難的時(shí)候，特別是面臨風(fēng)浪的時(shí)候，我們黨只要有一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，就會(huì)經(jīng)受住任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
第三個(gè)評(píng)價(jià)是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者。這也是鄧小平同志1980年首先提出來(lái)的。他說(shuō)，毛澤東同志“是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者”。江澤民同志1993年進(jìn)一步完善了這個(gè)提法，說(shuō)毛澤東同志是“中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者，中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖”。毛澤東同志是黨的主要締造者，不僅因?yàn)樗屈h的創(chuàng)始人之一，更主要的是他花費(fèi)大量心血，把一個(gè)幼年的黨建設(shè)成為一個(gè)成熟的馬克思主義政黨；毛澤東同志是人民軍隊(duì)的主要締造者，不僅因?yàn)樗麆?chuàng)建了井岡山紅軍，更主要的是他把弱小的、主要成分是農(nóng)民并且?guī)в信f式軍隊(duì)影響的紅軍改造并建設(shè)成為強(qiáng)大的、用馬克思主義武裝起來(lái)的人民軍隊(duì)；毛澤東同志是中華人民共和國(guó)的主要締造者，不僅因?yàn)樗切轮袊?guó)成立時(shí)的中央人民政府主席，更主要的是以他為主探索確立的正確道路把革命引向了勝利，使新中國(guó)得以建立，并且在他的領(lǐng)導(dǎo)下確立了新中國(guó)的國(guó)體、政體和一系列基本制度，為新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄”
近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗歷程由兩大目標(biāo)引導(dǎo)前行：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。這兩個(gè)目標(biāo)的遞進(jìn)和銜接，構(gòu)成了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。從中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程來(lái)看毛澤東同志，我們黨的評(píng)價(jià)是，“近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄”。這是江澤民同志1993年提出來(lái)的，胡錦濤同志2003年繼續(xù)使用這個(gè)評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步說(shuō)，毛澤東同志“是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人”。作為“偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄”，毛澤東同志的突出貢獻(xiàn)是：領(lǐng)導(dǎo)人民徹底改變了自己和國(guó)家的面貌，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，打開(kāi)了中華民族偉大復(fù)興的前途。
毛澤東同志一生的奮斗目標(biāo)非常明確，就是把中國(guó)人民從封建主義的統(tǒng)治下解放出來(lái)，把中華民族從帝國(guó)主義的壓迫下解放出來(lái)，以徹底改變半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)，使國(guó)家和民族富強(qiáng)振興起來(lái)。關(guān)于國(guó)共合作的大革命，他指出，目的是“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！薄ｊP(guān)于反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，他宣示，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。關(guān)于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，他申明，一切目的“在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”。新中國(guó)成立的時(shí)候，他更是自豪地宣布，“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”。
新中國(guó)的成立大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。為了改變一窮二白的面貌，毛澤東同志充滿感情地說(shuō)，“我愛(ài)進(jìn)步的中國(guó)，不愛(ài)落后的中國(guó)”。在實(shí)現(xiàn)興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的探索路上，盡管有過(guò)這樣那樣的不足或錯(cuò)誤，毛澤東同志在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)方面、在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和維護(hù)民族利益方面、在獨(dú)立自主探索自己的發(fā)展道路方面始終堅(jiān)定不移，并且取得了巨大成就。所以鄧小平同志明確講，新中國(guó)成立以后，“中國(guó)面貌一新，中國(guó)在國(guó)際上的形象變了，在國(guó)際事務(wù)中起的作用比過(guò)去更多了”。
作為愛(ài)國(guó)者和民族英雄，毛澤東同志突出的貢獻(xiàn)是：領(lǐng)導(dǎo)黨和人民徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)；不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，使中華民族的發(fā)展進(jìn)步開(kāi)啟了歷史的新紀(jì)元；獨(dú)立自主地探索興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。這樣的歷史巨變是近代以來(lái)仁人志士夢(mèng)寐以求的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。正是在這個(gè)意義上，江澤民同志1993年在紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年時(shí)提出，“中國(guó)出了個(gè)毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國(guó)家的驕傲，是中華民族的驕傲”。胡錦濤同志2003年在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的講話中繼續(xù)使用了這個(gè)評(píng)價(jià)。
為中國(guó)特色社會(huì)主義“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”，“提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”
我們黨在90多年的光輝歷程中，集中完成和推進(jìn)了3件大事：完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立了中華人民共和國(guó)；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這3件大事，前兩件都是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下完成的，后一件是在他逝世后進(jìn)行的。關(guān)于前兩件大事和后一件大事的關(guān)系，鄧小平同志1980年明確表示，“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛”，“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。這就指出了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在什么樣的基礎(chǔ)上起步的。
隨著改革開(kāi)放不斷深入，我們黨面臨和要解決的問(wèn)題越來(lái)越陌生和復(fù)雜，在實(shí)踐和理論上所做的創(chuàng)新和發(fā)展也越來(lái)越豐富和深入。在這種情況下，在怎樣看待毛澤東同志那代人做的兩件大事和第三件大事的關(guān)系問(wèn)題上，我們黨的態(tài)度不僅一以貫之，而且認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深入和具體。從1993年紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年到2003年紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年，從黨的十七大到黨的十八大，我們黨逐步形成了這樣的表述：在黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下取得的所有成就，都成為了我們“建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基本的經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件”；“為古老的中國(guó)趕上時(shí)代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)”；“為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”；“為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。
這些評(píng)價(jià)體現(xiàn)了科學(xué)的歷史觀，說(shuō)明幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命是一脈相承的，革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期是相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的。我們黨干的三件大事，沒(méi)有前一件的完成就引不出后一件，后一件大事總是在前一件的基礎(chǔ)上做起來(lái)的。特別是“根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”這5個(gè)概念，從不同方面揭示了毛澤東同志那代人為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義作出的貢獻(xiàn)，說(shuō)明我們黨做的前兩件大事和第三件大事存在密不可分的聯(lián)系。三者之間有不小差別，但一脈貫通，第二件大事為第三件大事積累了思想、物質(zhì)和制度條件，第三件大事是對(duì)第二件大事的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。今天，我們對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，把他和老一輩革命家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，不斷譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新篇章。（陳晉）
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