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　　前不久，由中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)主辦、北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心承辦的中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)在北京舉行。會(huì)議主題“百年文學(xué)理論研究中的中國(guó)話語(yǔ)”顯示了當(dāng)代中國(guó)學(xué)者的強(qiáng)烈意愿：擺脫西方文藝?yán)碚摗坝绊懙慕箲]”，清醒地辨識(shí)中國(guó)文學(xué)理論話語(yǔ)的生成過(guò)程，更加理性地建構(gòu)中國(guó)文學(xué)理論的話語(yǔ)體系。

　　晚清以來(lái)，“西學(xué)東漸”的思潮極大地影響了中國(guó)學(xué)術(shù)。因此，談?wù)摪倌陙?lái)文學(xué)理論的“中國(guó)話語(yǔ)”無(wú)法避開(kāi)“西方話語(yǔ)”。這無(wú)疑是一個(gè)尖銳而復(fù)雜的問(wèn)題。

　　此次研討會(huì)精心安排了一個(gè)“對(duì)話”欄目，題目為“王國(guó)維的意境說(shuō)與中國(guó)現(xiàn)代文論傳統(tǒng)”。長(zhǎng)久以來(lái)，“意境說(shuō)”被看作是中國(guó)古典抒情美學(xué)的最高范疇。然而，將“意境說(shuō)”推向高峰的王國(guó)維實(shí)際上受到了德國(guó)古典美學(xué)家康德、席勒，以及叔本華等人的文藝思想的影響。清華大學(xué)教授羅鋼認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，最終生產(chǎn)出一種以西方文化為范型、與西方文化具有高度同質(zhì)性的“中國(guó)文化傳統(tǒng)”，當(dāng)我們把依據(jù)德國(guó)古典美學(xué)建構(gòu)的“意境說(shuō)”視為“中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的核心范疇”的時(shí)候，我們同時(shí)就永遠(yuǎn)地埋葬了自己民族的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)與審美理想。而北京師范大學(xué)教授李春青則認(rèn)為，德國(guó)古典美學(xué)使王國(guó)維對(duì)中國(guó)古已有之的“真”和“直覺(jué)”觀點(diǎn)空前重視，通過(guò)建構(gòu)“意境說(shuō)”而大大提升了它們?cè)谥袊?guó)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)中的位置，這是王國(guó)維一種新的創(chuàng)造，是融匯中西詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造，因而屬于中國(guó)現(xiàn)代新的文論傳統(tǒng)的一部分。

　　“意境說(shuō)”到底是不是中國(guó)現(xiàn)代文論傳統(tǒng)自身的創(chuàng)造？這個(gè)話題涉及到了中、西方文學(xué)理論話語(yǔ)之間的復(fù)雜關(guān)系，因而非常富有象征意味。福建師范大學(xué)教授黃鍵考察了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)學(xué)者以西方理論闡釋中國(guó)文學(xué)史的情況，認(rèn)為這里固然是西方文論大規(guī)模占據(jù)中國(guó)文學(xué)理論場(chǎng)域的歷史，但另一方面，也是中國(guó)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)頑強(qiáng)抵抗西方話語(yǔ)格式化覆蓋的歷史。正是在這種抵抗中，在西方理論話語(yǔ)與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的雙聲對(duì)話與復(fù)調(diào)中，產(chǎn)生了一種獨(dú)特的中國(guó)話語(yǔ)。

　　復(fù)雜性就在這里：當(dāng)某一種西方理論影響中國(guó)話語(yǔ)的時(shí)候，這絕不是一個(gè)單向的影響問(wèn)題，而關(guān)涉到接受主體的能動(dòng)參與。正是在這種能動(dòng)參與的過(guò)程中，中國(guó)文學(xué)理論話語(yǔ)就必然地?cái)y帶自身思考和創(chuàng)造的痕跡。把王國(guó)維的“意境說(shuō)”納入中國(guó)現(xiàn)代文論傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，其內(nèi)在理由正在于此。以此為鑒，中國(guó)學(xué)界既需要質(zhì)疑和反思的態(tài)度，也需要開(kāi)放而自由的心態(tài)，在中國(guó)文化傳承和本土問(wèn)題意識(shí)的牽引下，在國(guó)際文化交流和學(xué)術(shù)對(duì)話的參照中，豐富和提升文藝?yán)碚摰摹爸袊?guó)話語(yǔ)”，從而建構(gòu)出中國(guó)文藝?yán)碚摳忧逦⒇S贍的主體性。(于阿麗)