網(wǎng)上輿情要覽：因為拆遷失去土地，既意味著他們失去保障與生活的倚仗，也意味著他們不自覺成為“被城市化的人”。與城市化一樣，個體的“被城市化”也會是一個不停歇的社會進程，這就必須要求轉(zhuǎn)型中留下足夠“自由呼吸的空間”，讓被拆遷者也盡快“嵌入”到此種經(jīng)濟秩序中來。
“被城市化”之痛
新聞背景：杭州城郊一些村莊村民原以種菜為生，但就在前幾年，村民們因拆遷補償而富起來后，不少人終日無所事事，有的靠打麻將度日，有的甚至染上了毒癮，很多人因無度揮霍而返貧。為此，有專家呼吁，“地方政府要完了地，還要從頭到尾管好人”。(7月15日《人民日報》)
媒體論道：“暴富”到“返貧”，只在一瞬間?
因拆而富，因揮霍返貧，暴富與沉淪的距離，永遠只在須臾之間。人世的繁華和落寞，在這村莊里，演繹得太徹底。人之為人，人性深處的隱根，面對周身的忽變、身份的躍動，總該是難以淡定的。也許，世界雖大，不過是座村莊的邏輯：或守住榮華，或消費浮華，倘若無法抱持大富大貴，也只作一場游戲一場夢罷了。很多時候，卑微的肉身，不過是歲月川上的葦花，起伏不定，歸宿難料。
“暴富”到“返貧”，是一幕悲喜劇。村民內(nèi)心的無以自持，最終任由那一筆賠償款吞噬了命運。當(dāng)失地換來的是靈魂失守和精神低沉，那村民的生存境遇，注定是堪憂的。
是財富導(dǎo)致了人的沉淪?這種追問，是對道德病變的外因追思。人怎樣支配自身財富，本是個人自由，“外在勢力”無法借防止墮落之名，干涉?zhèn)€體的消費行為。避免被金錢誘惑“侵蝕”，需要良好的素養(yǎng)和價值觀。就此角度看，所謂的公共治理或曰外在管理，所能做的，只是“實現(xiàn)基本財富美德的布道”。
回望那座灰暗的村莊，除了大量現(xiàn)錢的涌來，那種柔軟的、溫暖的，應(yīng)對財富的智慧，從不曾在土地上生根、蔓延。將村民從習(xí)慣的生活模式抽離，投之于全然陌生的生態(tài)形狀，卻不同時輸送新的“適應(yīng)術(shù)”你能想象，魚類離開水里，且未學(xué)會用肺呼吸嗎?有鑒于，基層的部分治理者，慣以“完成任務(wù)”為使命，不慣于“參照現(xiàn)實”周全行動，短視急功、罔顧后遺癥，注定是廣泛的存在。
“返貧”，是那些村民的遭遇，卻不是他們的選擇?；蛟S，這群人本就沒有選擇，之于突如其來的財富，驚喜是必然的、空虛是必然的，惴惴不安、無所適從的情緒，也必然跳脫不去。沒有人可以被錢打敗，只會被自己打倒。那些不夠淡定的村民，本應(yīng)憑借良好的心理輔導(dǎo)、財富觀輸入，更好地設(shè)計自己的生活。
專家呼吁，“要完地，還要管好人”，但前提恐怕是，“管好人”和“要到地”能被官員評測體系同等考量。此外，名曰“管”，也未免有些高姿態(tài)廣義層面上，政府該否具備道德立場仍舊存疑，不過，必要的心理輔導(dǎo)，普及財富倫理的常識，構(gòu)筑起一種普遍的良俗，正是治理者的道德義務(wù)。(華西都市報 然玉)
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