主辦方在學(xué)員到達(dá)營地后所做的第一件事，就是每人發(fā)放1000元新臺幣?；顒悠陂g，不僅食宿全包，最后還會安排所有營員分東西兩線進(jìn)行一次環(huán)島游，交通與景點的費用也不用自己掏錢。
佛光山位于臺灣高雄市大樹區(qū)，有“南臺佛都”之號。山上寺廟建筑宏偉，星云法師為提倡“人間佛教”之道，創(chuàng)立了佛教大學(xué)，以推廣佛法。
星云本是江蘇揚(yáng)州籍人士，出身貧寒，成長于戰(zhàn)亂年代，他曾多次表示自己在教育上的缺失是畢生遺憾，因此，佛光山以教育起家。這是它和臺灣其他大型佛教叢林很重要的不同之處。
而這種不同，卻頗受大陸游客青睞。近年來，選擇自由行前往臺灣，參加佛光山的“生命禪學(xué)營”，正成為一種越來越火的休閑度假方式。
“都是自家人，想說什么就說什么”
佛光山單設(shè)教育院來行使教育職能，已舉辦多年的“生命禪學(xué)營”是其常設(shè)活動之一。
每屆的禪學(xué)營上，星云法師都會與大陸學(xué)員會談。他會選一個下午，把大陸籍的參與者召集到僧伽法庭座談，用他自己的話說，“都是自家人，想說什么就說什么?！?/p>
在今年的禪修班里，法師鮮明地表達(dá)了自己的身份，“我是大陸人”是他說得非常干脆的一句話。他希望“大陸人都來臺灣做生意，讓從高雄到臺北的沿街商鋪都是大陸人開的，這樣兩岸自然就統(tǒng)一了”。據(jù)說在往屆的禪學(xué)營上，法師也表達(dá)過類似“大陸的男人都來臺灣娶老婆，這樣兩岸也就統(tǒng)一了”的看法。
星云法師在座談會上流露出的大陸情結(jié)，以及對國家和民族的感情，讓很多大陸學(xué)員非常感動。他的講話經(jīng)常被熱烈的掌聲打斷，一些人聽著聽著會激動得哭起來。還有好幾個女生像是商量好的一樣，一齊沖著他大喊“大師我愛您”。
法師回答完提問，會用“OK”來結(jié)尾
星云法師年近九旬，每次回答完提問后，都會用“OK”來結(jié)尾，顯得時尚而現(xiàn)代。而整個佛光山和旗下的道場，也頗具現(xiàn)代氣息。一位馬來西亞籍華人學(xué)員說：“大師已經(jīng)把佛教現(xiàn)代化了。”
高端寫字樓等設(shè)施在佛光山的辦公區(qū)可以很容易地找到。中央空調(diào)完全不是什么稀罕的東西。各種大小不一的會堂因功能不同在布置上有一定區(qū)別，但絲毫不遜色于很多大學(xué)新建的禮堂。
來此禪修的各位學(xué)員，在食宿上也享受著現(xiàn)代化的便利。冷氣是每間寮房的必備設(shè)施，羽絨被褥能給他們提供必要的保暖，寬敞并配備熱水的兩間盥洗室和整個寮房一樣，裝修得顯然不能用樸素來形容。
每日的齋飯很講究營養(yǎng)。一飯三菜一湯是中晚餐的固定樣式，米飯中會加入一些雜糧，配菜中必有一種蔬菜，在大多數(shù)情況下，還會輔以番石榴、火龍果、哈密瓜等飯后水果。有時候，其中一種配菜會做得有些肉味，這讓很多學(xué)員嘖嘖稱奇。
物質(zhì)上的現(xiàn)代化，只是佛光山的一個方面，它更重視人的現(xiàn)代化。
佛光山的法師們文化程度普遍很高，這完全符合星云大師所倡導(dǎo)的立足教育的精神。其中，以妙光法師為代表的一些本地法師，英語水平十分了得。妙光法師從高中起就常年生活在澳大利亞，練就了一口地道的英語，在演講和為星云法師做翻譯的時候，常常會非常幽默地進(jìn)行陳述，因此頗受人追捧，甚至被很多學(xué)員尊為“女神”。佛光山里也有一定數(shù)量的來自其他國家的法師，這也體現(xiàn)了其國際化程度之高。
在佛教的傳播上，佛光山也做了一些新的嘗試。
他們并不排斥借鑒其他宗教的傳教手法，也不吝惜在傳教過程中加入流行、時尚的元素來吸引年輕人，對現(xiàn)代科技的運(yùn)用更是駕輕就熟。
雖然有人批評佛光山的現(xiàn)代化會以犧牲一些佛教本質(zhì)的東西為代價，但星云法師極力推崇“人間佛教”。他認(rèn)為，改變?nèi)藗儗Ψ鸾痰木次犯?，讓其貼近生活，接地氣，才會使其更易于被接受，也有利宗教自身的發(fā)展。
每個學(xué)員先發(fā)1000元
今年，從世界各地來佛光山參加禪學(xué)營的有近1500人，幾乎所有人都對其雄厚的財力非常驚訝。因為主辦方在學(xué)員到達(dá)營地后所做的第一件事，就是每人發(fā)放1000元新臺幣（4.8元新臺幣約合1元人民幣）。
活動期間，不僅食宿全包，最后還會安排所有營員分東西兩線進(jìn)行一次環(huán)島游，交通與景點的費用也不用自己掏錢。
佛光山為什么這么財大氣粗？
據(jù)了解，它的資金主要來源于募捐和慈善售賣兩個渠道，通過四種方式來籌集。第一種方式是法會收入。每年，信眾會在佛光山各家道場所舉辦的法會上捐贈善款。第二種是信徒功德款的捐獻(xiàn)。第三種是由教育院的功德組募集而來的專用教育基金。這筆錢是佛光山所屬大學(xué)學(xué)生獎助學(xué)金的主要來源，也會用來資助特定人才出國深造。最后一種是公益信托。星云法師的墨寶被人認(rèn)購之后所獲得的資金，以及因出售著作而獲得的版稅等帶有公益性質(zhì)的收入，都會投入該信托基金中，成為維持整個寺院體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的資金來源。
佛光山系統(tǒng)以都監(jiān)院下轄的全球各大道場為主，它們規(guī)模不同，運(yùn)營費用也不盡相同。據(jù)知情人士透露，在臺灣，類似佛光山麾下的福山寺這種規(guī)模較大的別院級寺廟，每月的開銷在150萬元新臺幣以上。而規(guī)模較小的分院級道場，每月的花費則在100萬元新臺幣左右。此外，還有眾多其他機(jī)構(gòu)需要維持。
佛光山會聘請一些需要支付薪水的專業(yè)人員來協(xié)助參與管理，他們被稱為“職事”。由于是一種半義務(wù)性質(zhì)的勞動，“職事”的薪資水準(zhǔn)并不高。而相對于他們的數(shù)量，義工團(tuán)體規(guī)模要龐大得多，幾乎占據(jù)整個外來員工數(shù)量的90%以上。
佛光山的法師們，在包吃住的情況下，每月可以根據(jù)出家年限領(lǐng)取500至800元不等的新臺幣用作零花錢，除此之外基本沒有其他收入。不過為了方便一些高級法師開展活動，寺院也會按照不同級別為他們提供每月多達(dá)5000到20000元新臺幣的公務(wù)費，在必要時可以申請支取。（康佳立）
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