政府部門(mén)的適當(dāng)介入，能夠相對(duì)有效地協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，比如協(xié)調(diào)公共資源，為廣場(chǎng)舞提供最低限度影響他人的場(chǎng)地，或以立法形式確立廣場(chǎng)舞的權(quán)利邊界，使得不同群體發(fā)生利益沖突時(shí)，能夠相對(duì)明確地依法維護(hù)自己的權(quán)利。
廣場(chǎng)舞的口碑，有點(diǎn)像老北京的臭豆腐，聞著很臭、吃起來(lái)很香——輿論場(chǎng)上，幾乎沒(méi)人說(shuō)它一句好話，但投身其中的大媽們，卻樂(lè)此不疲、欲罷不能。
這局面似乎有望改觀：文化部、體育總局、民政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)通知，以很正式的語(yǔ)言為廣場(chǎng)舞正名：廣場(chǎng)舞是深受廣大群眾喜愛(ài)的文化體育活動(dòng)，近年來(lái)在全國(guó)蓬勃開(kāi)展，在豐富城鄉(xiāng)基層群眾精神文化生活、推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展、展示群眾良好精神風(fēng)貌等方面發(fā)揮了積極作用。
剝開(kāi)官式語(yǔ)言的刻板外皮，上述這段話無(wú)非是要說(shuō)：廣場(chǎng)舞是個(gè)大家喜歡的好東西。
想想其實(shí)也對(duì)。盡管輿論場(chǎng)上對(duì)廣場(chǎng)舞的譏諷、嘲笑、惡搞不絕于耳，但靜下心來(lái)想想，廣場(chǎng)舞和跳廣場(chǎng)舞的大媽們，又和我們有什么仇、什么怨?就算音樂(lè)有些喧鬧、舞姿有點(diǎn)凌亂，但從根本上說(shuō)，廣場(chǎng)上略顯笨拙的群舞，又和篝火邊的“鍋莊”有多大區(qū)別?何以后者就是旅游者千里跋涉也要尋找的“原生態(tài)”，前者就成了網(wǎng)絡(luò)上千夫所指的公敵?其實(shí)，廣場(chǎng)舞本無(wú)原罪，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)廣場(chǎng)舞的同仇敵愾，更可能是現(xiàn)實(shí)生活中階層矛盾或代際沖突的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)。只是由于大媽們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中缺席，使得不屑于廣場(chǎng)卻癡迷于網(wǎng)絡(luò)的子女們，得以在以網(wǎng)絡(luò)為主陣地的輿論場(chǎng)上，對(duì)大媽們進(jìn)行了一場(chǎng)肆意的缺席審判。
如果一定為廣場(chǎng)舞的名聲不佳找到相對(duì)客觀的成因，則廣場(chǎng)舞的“外部性”可能是最重要的原因。投身于廣場(chǎng)舞的大媽們，會(huì)在手舞足蹈的過(guò)程中得到身心享受，但對(duì)于被動(dòng)的旁觀者，尤其是那些無(wú)法逃離的鄰居而言，激昂的音樂(lè)或呼朋引類(lèi)的喧嘩，不僅不具任何美感，而且會(huì)成為影響其正常生活的干擾因素。就此而言，廣場(chǎng)舞與臭豆腐之間，確實(shí)有著極其相似的屬性。所不同者在于，臭豆腐的消費(fèi)主要發(fā)生在家庭內(nèi)部的私屬空間，其“聞著很臭”的外部性至多影響到不吃臭豆腐的家庭成員，卻與更多的社會(huì)成員無(wú)關(guān)。而廣場(chǎng)舞這塊巨型“臭豆腐”，其牽涉到的范圍卻要廣泛得多。此時(shí)，如何協(xié)調(diào)跳舞與不跳舞的群體之間的利益關(guān)系，就變得格外重要。此前，由于廣場(chǎng)舞在輿論場(chǎng)上處于弱勢(shì)地位，因此在實(shí)際博弈中也被剝奪了話語(yǔ)權(quán)，大媽們只能以實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)行維護(hù)自己在廣場(chǎng)上的地盤(pán)，以致往往呈現(xiàn)出一種“蠻不講理”的姿態(tài)。
四部委的“通知”，或許在為廣場(chǎng)舞正名的基礎(chǔ)上，為大媽們的行為多少提供了一點(diǎn)“理論基礎(chǔ)”，讓大媽們?cè)凇跋胩吞钡娜涡灾啵材転樽约恨q解一句“廣場(chǎng)舞是個(gè)好東西”。
其實(shí)更重要的是，政府部門(mén)的適當(dāng)介入，能夠相對(duì)有效地協(xié)調(diào)不同群體之間的利益關(guān)系，比如協(xié)調(diào)公共資源，為廣場(chǎng)舞提供最低限度影響他人的場(chǎng)地，或以立法形式確立廣場(chǎng)舞的權(quán)利邊界，使得不同群體發(fā)生利益沖突時(shí)，能夠相對(duì)明確地依法維護(hù)自己的權(quán)利，而不是像各地陸續(xù)出現(xiàn)的那樣，以各種針?shù)h相對(duì)的方式，讓矛盾、沖突直接發(fā)生在街頭。
現(xiàn)在城市生活的重要特征之一，就是人群的高度密集，及與此相伴而生的各種利益沖突。作為社會(huì)管理者的政府，理當(dāng)提供充分的公共服務(wù)，以協(xié)調(diào)各方利益、維護(hù)公共秩序。
至于四部委“通知”中所承諾的“培育一批扎根基層、綜合素質(zhì)較高、專(zhuān)兼職結(jié)合的廣場(chǎng)舞工作隊(duì)伍，推出一批具有文化內(nèi)涵、審美品位和健身功能，便于群眾接受的廣場(chǎng)舞作品”，倒真是大可不必。只要可以不受阻礙地放心跳舞，大媽們的創(chuàng)造力、組織力、表現(xiàn)力，遠(yuǎn)非政府組織的“專(zhuān)業(yè)人士”可以望其項(xiàng)背，放心交給她們自己就是了。干好該干的，別管不該管的，永遠(yuǎn)是政府應(yīng)該恪守的邊界。（張?zhí)煳担?/p>
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