分論壇現(xiàn)場(chǎng) 河南商報(bào)記者 侯建勛/攝
地位
把嵩山論壇打造成中原“達(dá)沃斯”
2013嵩山論壇正在登封舉行，世界各種文明研究者的代表人物、學(xué)術(shù)領(lǐng)袖等齊聚嵩山腳下，展開對(duì)話，暢談人類未來。
組委會(huì)秘書長孫培新說，通過論壇，我們要讓中國的傳統(tǒng)文化與世界不同文明展開對(duì)話交流，在交流中傳播中國文化，同時(shí)吸收世界文明。只有在對(duì)話中，才能真正創(chuàng)出中國新文化，讓中華文化復(fù)興。
而這，也正是河南在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展中要承擔(dān)的功能——國務(wù)院《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》給中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位之一，就是要做“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”。
北京大學(xué)高等人文研究院院長杜維明：
登封充滿靈氣，嵩山遍布文化氣息，這里的文化底蘊(yùn)支撐一個(gè)高端文化論壇完全可行。
中國知名的經(jīng)濟(jì)論壇有夏季達(dá)沃斯、博鰲，環(huán)境生態(tài)方面有貴州的生態(tài)文明貴陽國際論壇。文化方面的論壇很多，可還沒有領(lǐng)軍的，登封好好去做，嵩山論壇可以成為中國的一個(gè)頂級(jí)文化論壇。
嘉賓訪談1
受訪者：新加坡國立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞研究所主席 王賡武
解決生態(tài)問題 必須培養(yǎng)人文精神
河南商報(bào)：這次論壇的主題是“人文精神與生態(tài)意識(shí)”，在您看來，這兩者之間有什么關(guān)系？
王賡武：要解決生態(tài)問題，最主要的就是承認(rèn)這些問題是人類自己造成的，勇于承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，采用科技的手段來破解。
隨著我們發(fā)展的步伐越來越快，我們給環(huán)境帶來的影響也越來越嚴(yán)重?？梢哉f，這幾十年來，我們?yōu)檫M(jìn)步付出了很多毀滅性的代價(jià)。要解決這個(gè)問題，不能再像過去那樣，用古老緩慢的方法來解決，必須依靠現(xiàn)代科技。
但是科技人才只解決具體的、表面的問題，并不會(huì)往深層次考慮。所以，到最后還要靠人文精神。一個(gè)富有人文精神的人，會(huì)主動(dòng)思考人生的意義，因此我們要培養(yǎng)同時(shí)具有人文精神和科學(xué)技術(shù)的人才。
中原文化是華夏文明的源頭
河南商報(bào)：您怎么看待中原文化？希望本次論壇達(dá)到一個(gè)怎樣的效果？
王賡武：我是第一次來到登封。作為一個(gè)研習(xí)歷史的人，我知道中原文化是華夏文明的源頭，都是從書本上了解的。而這次就有機(jī)會(huì)親身感受中原文化的源遠(yuǎn)流長和生命力。
我最期待的是看到不同的海外華人組織借嵩山論壇行動(dòng)起來，致力于恢復(fù)全球華人對(duì)中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的信任，同時(shí)與中國本土思想家加強(qiáng)溝通。
嘉賓訪談2
受訪者：美國坦普爾大學(xué)宗教系天主教思想和跨宗教交流專業(yè)教授、對(duì)話學(xué)院院長 Leonard Swidler
美國曾走過錯(cuò)路 應(yīng)該吸取教訓(xùn)
河南商報(bào)：您認(rèn)為目前面臨的生態(tài)問題應(yīng)該怎樣解決？
Leonard Swidler：我認(rèn)為中國可以借鑒美國，從美國犯過的錯(cuò)誤當(dāng)中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是錯(cuò)誤的。
19世紀(jì)后半葉，美國的資本主義開始萌發(fā)，那段時(shí)間我們稱之為強(qiáng)盜資本主義。直到現(xiàn)在我們要糾正那時(shí)積累下來的惡果還需要很長的路。
30年前我來到中國，當(dāng)時(shí)的上海比較高的建筑只有40多座。2004年，我再一次來到上海，那里的發(fā)展令我吃驚，那里竟然已經(jīng)建起了4000多座大樓。不僅在上海，全中國都在飛速地發(fā)展和進(jìn)步。
我認(rèn)為，這樣一個(gè)日新月異的中國，應(yīng)該好好看看美國走過的路，不要重復(fù)它的錯(cuò)誤，而要吸取教訓(xùn)。
我們要學(xué)會(huì)去愛身邊每一個(gè)人
河南商報(bào)：您對(duì)中原文化有什么感受？ 在你眼里，“天地之中”是怎樣的概念？
Leonard Swidler：我感到很幸運(yùn)，去年和今年都能來到河南，在洛陽和登封，看到了早期佛教的重要文化遺產(chǎn)。
這是我第二次來到“天地之中”登封，但我認(rèn)為，所謂的“天地之中”既不在東方，也不在西方，而是在我們心中。
這就是說，我們必須要學(xué)會(huì)愛身邊的每一個(gè)人，把他們當(dāng)成“天地之中”。
慧語
我來中國是為尋找真正的老師。無論東方、西方，不是哲學(xué)上的智慧，而是內(nèi)心的信仰。
——法界宗教研究院教授、法界佛教總會(huì)董事局主席 恒實(shí)法師
我們身邊有一類人，不區(qū)分現(xiàn)在、過去和未來，在他們眼里，沒有未來、歷史，他們只活在當(dāng)下，現(xiàn)在生態(tài)破壞，都是這類人這樣的觀念造成的。我們所有的危機(jī)，都存在于對(duì)未來的敏感性上。
——印度發(fā)展社會(huì)學(xué)中心主任、教授 阿希斯·南迪
組委會(huì)秘書長孫培新：
嵩山論壇的特征，是以文化立家，堅(jiān)守高端，堅(jiān)守文化屬性，一定會(huì)為中華文明傳承創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。我們也曾在私下討論過，經(jīng)過努力，要將嵩山論壇打造成可以與“中國夏季達(dá)沃斯”論壇比肩的文化論壇。（記者 宋曉珊 李肖肖 實(shí)習(xí)生 王菁）
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