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故宮《清明上河圖》回庫(kù) 將換《蘭亭序》等

2015年10月13日08:49  來(lái)源:京華時(shí)報(bào)

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馮摹神龍本《蘭亭帖》(資料圖)

  京華時(shí)報(bào)訊 昨天凌晨3點(diǎn),隨著最后一批書畫愛(ài)好者從故宮武英殿離開(kāi),已公開(kāi)展出34天、接受逾10萬(wàn)人參觀的《清明上河圖》正式回庫(kù)休養(yǎng)。隨后,故宮利用周一閉館日進(jìn)行換陳,今天,“石渠寶笈特展”第二期正式開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放,129件書畫在第二期亮相。專家表示,從藝術(shù)品位上來(lái)講,換展作品不輸《清明上河圖》。

  換陳后,“石渠寶笈特展”第二期典藏篇(武英殿展區(qū))展出書畫78件,其中除23件清代書畫,其余55件均為新的展品;編纂篇(延禧宮展區(qū))展出文物115件,除41件沿用第一期展品外,其余74件是新的展品。

  “石渠寶笈特展”第二期策展的理念、展覽的結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化。亮點(diǎn)是換陳展品多,展品依然精彩。從換陳的數(shù)量上看,第二期幾乎是另一個(gè)全新的展覽。這一次展覽主要講收藏,幾乎所有展品都是全部展開(kāi),為了能讓公眾看到更多的藏品,共設(shè)計(jì)了兩期展出。

  重點(diǎn)文物看點(diǎn)

  >>婦女榜樣風(fēng)采

  東晉顧愷之列女圖卷(宋?。?/strong>

  列女圖,又叫列女仁智圖,根據(jù)漢劉向《古列女傳》第三卷“仁智傳”繪制,畫的是歷史上有智謀、有遠(yuǎn)見(jiàn)的婦女。據(jù)了解,原文有十五節(jié),圖也應(yīng)為十五段,但現(xiàn)在僅存十段,每段圖的左側(cè)配有節(jié)錄自《古列女傳》的榜題。圖中人物衣紋線條緊勁連綿如鐵絲,輔以墨色凹凸暈染,衣紋線條可與北魏司馬金龍墓出土孝子列女屏風(fēng)相比較。

  顧愷之是東晉著名畫家,他博學(xué)多藝,工詩(shī)賦、書法,尤善繪畫。他的畫行筆細(xì)勁連綿,如春蠶吐絲,行云流水,畫人物尤善點(diǎn)睛,對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

  >>最逼真《蘭亭序》摹本

  唐馮承素摹蘭亭序帖卷

  馮承素是唐太宗時(shí)人。唐太宗曾岀王羲之《樂(lè)毅論》真跡,令馮摹以賜諸臣。馮摹還曾奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本,太宗以賜皇太子諸王。

  在眾多《蘭亭序》臨摹本中,尤以馮承素摹本最為精美。此本將若干有“破鋒”、“斷筆”、“賊毫”的字均摹寫得很細(xì)膩,改寫的字跡也顯現(xiàn)出先后書寫的層次。摹臨結(jié)合,自然生動(dòng)。

  啟功先生曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)過(guò)馮摹神龍本《蘭亭帖》在書法史上的特有價(jià)值:“在流傳后世的各種刻本、摹本中,‘神龍本’最忠于王羲之的真跡?!?/p>

  >>揭秘五代皇室生活畫卷

  五代周文矩重屏?xí)鍒D卷

  周文矩是南唐畫院翰林待詔。這幅圖畫的是五代南唐中主李璟兄弟四人弈棋的情景。作者在逼真地刻畫出人物肖像特征同時(shí),也真實(shí)地描繪出室內(nèi)生活用

  具,如投壺、屏風(fēng)、圍棋、箱篋、榻幾等,為后人研究五代時(shí)期生活器用的形制以及中國(guó)早期皇室行樂(lè)雅集活動(dòng)提供了重要的資料。由于此圖背景的屏風(fēng)中還畫有屏風(fēng),又稱“重屏圖”。

  此圖于清乾隆朝藏內(nèi)府,溥儀曾將它作為賞品交由其弟溥杰。1949年后,國(guó)家文物局從吉林長(zhǎng)春文物商手中購(gòu)回,入藏故宮博物院。(記者 張然)

文章關(guān)鍵詞:故宮;清明上河圖;文物 責(zé)編:王芳菲
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