2012中國(guó)（開(kāi)封）清明文化節(jié)舉行大巡游活動(dòng)，吸引了市民和眾多游客沿途觀看。
景區(qū)內(nèi)的民俗表演。
開(kāi)封府門前上演“頒新火”，重現(xiàn)宋朝習(xí)俗。
清明時(shí)節(jié)，游客泛舟。
提到清明節(jié)，今天許多人把它同掃墓祭祖畫上了等號(hào)。不過(guò)，開(kāi)封以打造清明文化節(jié)這一國(guó)家級(jí)節(jié)會(huì)品牌的生動(dòng)實(shí)踐告訴世人，在1000年前的宋朝，清明節(jié)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止如此，清明節(jié)的活動(dòng)也遠(yuǎn)比這豐富。
經(jīng)過(guò)5年的精雕細(xì)琢，一個(gè)有血有肉、多姿多彩的宋韻清明，正在從塵封的歷史中重新站立起來(lái)，以親切溫潤(rùn)的形象呈現(xiàn)在世人面前。
把民間文化還給人民
中國(guó)文聯(lián)副主席、民協(xié)主席馮驥才在參加清明文化節(jié)活動(dòng)時(shí)曾指出，文化是以人為載體的，人民是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的攜帶者和傳承者。政府搭建的清明文化節(jié)活動(dòng)平臺(tái)是為了讓老百姓更好地享受文化、創(chuàng)造自己的文化，這樣的民間文化才更有活力。
搞文化不能“做盆景”。文化事業(yè)只有深深植根于人民群眾的沃土，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求，才能根深葉茂，永續(xù)發(fā)展。開(kāi)封清明文化節(jié)自肇始之日起，就把群眾參與、群眾受益作為最基本的出發(fā)點(diǎn)。
5年來(lái)，文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容不斷調(diào)整，但讓群眾文化活動(dòng)“唱主角”的基本原則始終未曾改變；運(yùn)作模式不斷創(chuàng)新，依靠群眾、服務(wù)群眾的基本思路始終未曾改變；組織方式不斷變化，注重參與性、互動(dòng)性、開(kāi)放性的基本理念始終未曾改變。
翻開(kāi)歷年來(lái)清明文化節(jié)活動(dòng)安排表，每年群眾文化活動(dòng)的數(shù)量都在半數(shù)以上，城區(qū)和縣城的各大群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所也都組織了群眾性文化演出活動(dòng)?；顒?dòng)參與零門檻，廣場(chǎng)上、城墻下、水系邊，處處是舞臺(tái)。
緬懷先烈、踏春巡游、清明贈(zèng)柳、體育賽事、文藝演出、非遺展演、高端展會(huì)、特色美食，還有斗雞、斗茶、抖空竹、蕩秋千、放風(fēng)箏、玩蹴鞠、推鐵環(huán)……在幾十項(xiàng)活動(dòng)匯成的節(jié)日盛宴里，既有群眾游客參與性極強(qiáng)的民俗體驗(yàn)活動(dòng)，也有業(yè)界普遍關(guān)注的頂級(jí)展覽、演藝活動(dòng)；既有最傳統(tǒng)、最“開(kāi)封”元素的集中展示，也有最時(shí)尚、最流行元素的融合和吸納，無(wú)論是慕名而來(lái)的外地游客還是土生土長(zhǎng)的開(kāi)封人，都能在這里得其所哉、得其所樂(lè)。
借助清明文化節(jié)的影響，清明文化對(duì)大眾的服務(wù)功能和教育功能正不斷放大和增強(qiáng)。清明節(jié)“慎終追遠(yuǎn)”的文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步升華。每年清明節(jié)期間，我市都會(huì)組織數(shù)以千計(jì)的群眾到焦裕祿紀(jì)念園、市烈士陵園等處開(kāi)展大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)，在懷念先烈先輩的同時(shí)，彰顯民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神；折柳、贈(zèng)柳又重新成為一種“時(shí)尚”。清明節(jié)當(dāng)天，開(kāi)封的景區(qū)內(nèi)、大街上，隨處可見(jiàn)頭戴柳帽的市民和游客；踏青郊游、親近自然成為開(kāi)封人節(jié)假日的必選休閑項(xiàng)目，而每年一度的“我們一起看春天”踏青游園交友活動(dòng)，更是吸引了數(shù)千單身男女的熱情參與……
文化活動(dòng)是否有真正的吸引力，人們以用腳投票的方式給出最無(wú)可辯駁的回答。清明文化節(jié)舉辦5年來(lái)，隨著影響力的不斷提升，游客的數(shù)量逐年攀升。2013年清明文化節(jié)期間，開(kāi)封接待游客突破150萬(wàn)人次。
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