今年是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的元年，抓好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是擺在全黨面前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨開門紅，為全面從嚴(yán)治黨獻(xiàn)上一個(gè)優(yōu)異的奠基禮，必須緊緊圍繞推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，緊緊圍繞世情國情黨情的新實(shí)際，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，聚焦忠誠、責(zé)任、干凈、擔(dān)當(dāng)，著力解決治國理政工作中的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺和行動(dòng)自覺，努力在深化“四風(fēng)”整治上見實(shí)效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見實(shí)效，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見實(shí)效。
從延安整風(fēng)看“三嚴(yán)三實(shí)”教育的重要機(jī)遇
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，必須善于把握規(guī)律、抓住機(jī)遇。所謂把握規(guī)律、抓住機(jī)遇，就是越是困難時(shí)期，越要加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，這是從嚴(yán)治黨的一個(gè)規(guī)律；越是困難時(shí)期，越是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要機(jī)遇。偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是困難時(shí)期加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的光輝典范。1942年既是中國抗日戰(zhàn)爭最困難的時(shí)期，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭最困難的時(shí)期。這種困難是全球性的，回顧當(dāng)時(shí)的情況，中國共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭，1942年根據(jù)地減少了一半，根據(jù)地人口從1億下降到5000萬，八路軍人數(shù)從50萬減少到40萬，新四軍情況更不樂觀，根據(jù)地黨政軍民生活苦不堪言。同樣，世界反法西斯戰(zhàn)爭，中國、蘇聯(lián)、美國、英國、法國及整個(gè)反法西斯的力量和戰(zhàn)線都遭遇到了前所未有的困難。正是在這樣的困難時(shí)期，中國共產(chǎn)黨抓住了“困難”這一機(jī)遇，開展了“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。從1941年初到1943年底，中國共產(chǎn)黨在三年的困境中實(shí)現(xiàn)了自身建設(shè)的鳳凰涅槃，建設(shè)成了一個(gè)思想上政治上組織上十分鞏固、先進(jìn)性和純潔性大放時(shí)代光彩的馬克思主義政黨，并很快贏得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。
當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，走過改革開放36年偉大征程的中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨前所未有的困難。這種困難同樣是全球性的，對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。西歐英法德意的經(jīng)濟(jì)、東歐俄羅斯等國的經(jīng)濟(jì)、美國與加拿大的經(jīng)濟(jì)、中國與日本的經(jīng)濟(jì)同時(shí)處于低谷和困難時(shí)期，而且將會(huì)在低谷掙扎幾年才會(huì)日漸好轉(zhuǎn)。困難也是機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨人必須抓住這一絕好的機(jī)遇，把我們黨在過去30多年中逐漸積累的各種弊端和頑癥來一次清理和治理，讓我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，在困難時(shí)期再一次實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃，迎接偉大的建黨一百周年，推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)發(fā)展。
從執(zhí)政歷史規(guī)律看“三嚴(yán)三實(shí)”教育的本質(zhì)要求
孔子在儒學(xué)中對(duì)中國古代官員提出的執(zhí)政的基本遵循是“內(nèi)圣外王”。所謂“內(nèi)圣”，就是為官者要修圣人般的道德情懷，要有儒學(xué)所要求的品學(xué)修養(yǎng)。所謂“外王”，就是為官者要追求周文王統(tǒng)一天下般的政績?！皟?nèi)圣外王”的基本要求是“格物致知、修身養(yǎng)性、治國、齊家、平天下”?！案裎镏轮?，是對(duì)為官者的學(xué)養(yǎng)要求，追求事物的內(nèi)在規(guī)律，參禪悟道，追求知識(shí)學(xué)問；“修身養(yǎng)性”，是對(duì)為官者的修養(yǎng)要求；學(xué)養(yǎng)和修養(yǎng)兼而有之，是官德建設(shè)的基本遵循。鞠躬盡瘁、死而后已，一身正氣、兩袖清風(fēng)，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，等等，是傳統(tǒng)官德文化的結(jié)晶?！爸螄?，是指為官者治國理政必須要有成績，要為官一任、造福一方?！褒R家”，是指為官者要管好自己的夫人和子女，管好自己的本家兄弟，約束好自己的岳父家中成員，不要干政亂政，否則會(huì)“禍滅九族”?！捌教煜隆?，是指為官者在戰(zhàn)時(shí)要有平定天下的本領(lǐng)，在和平時(shí)期要有穩(wěn)定天下的政績?！爸螄?、齊家、平天下”，是為官者政績追求的基本遵循。
實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的歷史統(tǒng)一，既是執(zhí)政的歷史規(guī)律，也是執(zhí)政的最大學(xué)問。中國古代為官者就是靠著“內(nèi)圣外王”的歷史統(tǒng)一，才創(chuàng)造了從漢到唐上千年的歷史功績。歷史證明，政德與政績實(shí)現(xiàn)歷史統(tǒng)一，是中國治國理政的大學(xué)問。“三嚴(yán)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)的基本遵循，“三實(shí)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政績追求的基本遵循，實(shí)現(xiàn)兩者辯證統(tǒng)一和歷史統(tǒng)一，是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的本質(zhì)要求。講政德，必須以良好的政績?yōu)橐娮C、作豐碑；講政績，必須以優(yōu)秀的政德為靈魂、作統(tǒng)帥。沒有政績、做不出政績的政德，是騙人的政德；沒有政德的政績，是“缺德”的政績、害人的政績。政德與政績互為表里、相互依存、相互促進(jìn)、相得益彰，辯證統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政事業(yè)中，就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政的基本遵循。推進(jìn)“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)發(fā)展，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”精神干事創(chuàng)業(yè)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，要以政德為統(tǒng)帥，努力追求良好的政績，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行的壓力。我們黨開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，一定要更加能動(dòng)地把握歷史規(guī)律，創(chuàng)造當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人政德與政績辯證統(tǒng)一與歷史統(tǒng)一的新輝煌。
從黨建內(nèi)涵看“三嚴(yán)三實(shí)”教育的精神實(shí)質(zhì)
“三嚴(yán)三實(shí)”是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的基本遵循，它具有中國共產(chǎn)黨特色的黨的建設(shè)的內(nèi)涵?！叭龂?yán)”是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求?！皣?yán)以修身”，就是要解決黨性修養(yǎng)、理想信念、道德情操這樣一個(gè)基本問題。第一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性是中國共產(chǎn)黨的固有本性，這個(gè)本性就是中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表廣大人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就要起表率作用。兩個(gè)先鋒隊(duì)的先進(jìn)性怎樣實(shí)現(xiàn)，“三個(gè)代表”的先鋒模范作用怎樣實(shí)現(xiàn)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心的表率作用怎樣體現(xiàn)，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要解決的三個(gè)問題。第二是堅(jiān)定理想信念。理想信念包括三點(diǎn)，一是馬克思主義，二是共產(chǎn)主義，三是中國特色社會(huì)主義。當(dāng)前，堅(jiān)定理想信念要求我們正確分析我們黨的理想信念面臨的現(xiàn)實(shí)問題。在我們這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代，絕大多數(shù)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、信仰中國特色社會(huì)主義，這是主流的，是好的。但我們黨內(nèi)也有一些黨員干部理想信念淡薄，對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國特色社會(huì)主義嗤之以鼻，甚至持否定態(tài)度，信仰資本主義、封建主義，還有一些并非是邊疆民族地區(qū)和宗教地區(qū)的黨員干部信仰宗教，更有甚者信仰黃賭毒。加強(qiáng)理想信念建設(shè)，就要不斷治理黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，打破各種信仰并存的局面，使共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義信念成為一面鮮艷的旗幟。第三是具有崇高的道德情操。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人道德情操的最高要求。始終做到全心全意為人民服務(wù)，是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)的一把標(biāo)尺?！皣?yán)以用權(quán)”，就是要有正確的權(quán)力觀。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，執(zhí)政黨要執(zhí)好政，科學(xué)地使用國家公共權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，如果不把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就很容易產(chǎn)生以權(quán)謀私的現(xiàn)象。因此，嚴(yán)以用權(quán)要解決的三個(gè)問題是權(quán)力觀、權(quán)力制約和行權(quán)規(guī)范，也就是怎樣才能具有立黨為公、用權(quán)為民的權(quán)力觀，怎樣用制度把權(quán)力關(guān)起來，使用權(quán)力應(yīng)該有一個(gè)怎樣的基本規(guī)范?！皣?yán)以律己”，就是正確對(duì)待紀(jì)律，做到為政清廉。不管官多大、位多高，不管事業(yè)順利還是不順利，都要謙虛謹(jǐn)慎、勤于自省、遵紀(jì)守法?！叭龑?shí)”是對(duì)個(gè)人實(shí)踐的要求?！爸\事要實(shí)”是指實(shí)實(shí)在在地策劃事業(yè)，“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”是指實(shí)實(shí)在在地干事業(yè)，“做人要實(shí)”是指實(shí)實(shí)在在地做人、推進(jìn)事業(yè)。
清楚認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的黨建內(nèi)涵，就能正確把握“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的精神實(shí)質(zhì)。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，真正把自己擺進(jìn)去，著力解決理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、黨性修養(yǎng)缺失等思想建黨問題，著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租、官商勾結(jié)、利益輸送等制度治黨問題，著力解決對(duì)黨對(duì)人民不忠誠、做人不老實(shí)、心中無黨紀(jì)、眼里無國法等政治管黨問題。要對(duì)癥下藥，認(rèn)真強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)，邊學(xué)邊查邊改，主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，列出問題清單，一項(xiàng)一項(xiàng)整改，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)。通過開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循和干事創(chuàng)業(yè)的基本行為準(zhǔn)則。
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