圣誕老人。(資料圖片)

　　近日,德國一家博物館申請將德國圣誕老人列入教科文組織的文化遺產(chǎn)名錄,稱起源于德國的圣誕老人文化正遭到更現(xiàn)代化的美國圣誕老人的“威脅”,被日益邊緣化。

　　遭美國文化威脅

　　德國宣稱是一系列圣誕風俗的發(fā)源地,包括圣誕樹、胡桃夾子、玻璃飾品、降臨節(jié)日歷和圣誕市場等。然而位于巴伐利亞州羅滕堡市的德國圣誕博物館館長霍普特納認為,源自德國的圣誕老人文化正遭到美國的“威脅”,很多德國人都不知道本國的圣誕老人和美國那位笑哈哈的時髦圣誕老人有什么不同。

　　德國圣誕博物館申請將起源于4世紀希臘主教圣·尼古拉斯的圣誕老人形象列入聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。霍普特納說,德國圣誕老人出現(xiàn)在宗教改革之后,當時新教徒摒棄了舊的圣人崇拜習俗,于是人們用圣誕老人代替了舊的圣人形象。

　　圣誕老人來自德國

　　而現(xiàn)代圣誕老人形象則源自19世紀中葉一本慕尼黑雜志上的一張圖片,上面是一個穿著連帽外套的笑哈哈的男子扛著圣誕樹走在雪中。

　　幾十年后,一位德國漫畫家在移民美國后將圣誕老人帶到了那里,并通過自己的繪畫使其形象更現(xiàn)代化。

　　關(guān)于為何現(xiàn)代圣誕老人的外套變成紅色,霍普特納認為與可口可樂20世紀30年代的宣傳廣告有關(guān)。

　　她稱,可口可樂為宣傳需要將圣誕老人塑造成總是笑哈哈的形象,但德國的傳統(tǒng)圣誕老人是會發(fā)脾氣的,不但會發(fā)放禮物,還會對表現(xiàn)不好的人做出懲罰。