河南濟瀆廟再現(xiàn)歷史雄姿傳統(tǒng)古建筑承載城市文化

2015-01-23 09:03 來源：人民網(wǎng)-人民日報海外版

[摘要] 每一座老城幾乎都有古建筑,它們或坐落于城內(nèi)鬧市,或分布于城外遠郊;或聲名遠播游人無數(shù),或名聲不顯門庭冷清。

　　濟瀆廟一景

　　濟瀆廟山門

　　每一座老城幾乎都有古建筑,它們或坐落于城內(nèi)鬧市,或分布于城外遠郊;或聲名遠播游人無數(shù),或名聲不顯門庭冷清。但無論如何,它們中的每一座都記錄著一段城市記憶,承載著特定的城市文化。筆者隨同一批古建筑專家日前考察的河南省濟源市就是其中之一。

　　濟水源頭的古建筑群

　　濟源市是濟水的發(fā)源地,在古時濟水即與長江、黃河、淮河齊名,位居四瀆之一。而在濟水的源頭地帶坐落著一個全國性的大型古建筑群——濟瀆廟。濟瀆廟是我國封建社會時期的重要文化遺存,是歷代皇帝崇祀祭典的五岳四瀆之一,其內(nèi)匯集了宋、元、明、清多個時代、不同風格的古代建筑。

　　“這是清源洞府門,是濟瀆廟山門,明代重修的磚木牌樓,由主樓和左右兩掖門組成。系三間四柱懸山造,斗拱為雙翹雙昂九踩重拱造,主樓四根中柱為通柱,由磚砌厚墻包固,以墻體代替牌樓常見的戧木或夾桿,保留古制較多的明代木構(gòu)建筑,為河南省明代木牌樓之冠?！惫艠愦髿獾闹旒t色大門前,濟瀆廟工作人員很專業(yè)地向筆者介紹道。

　　穿過清源洞府門,走進濟瀆廟,猶如走進了一座古建筑博物館:廟內(nèi)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑始自北宋,歷元、明而迄于清,各代古建筑有二十余座,既有河南省年代最早、形制最大的單體木結(jié)構(gòu)建筑——北宋濟瀆寢宮,也有世所罕見的“工”字形大殿與長廊,堪稱有宋以來古代建筑系列博物館。

　　從重建于元朝的臨淵門,到重建于明代的淵德門,再到重修于清康熙年間的玉皇殿以及保留著元代構(gòu)件、重修于明代早期的木構(gòu)建筑龍亭,筆者漫步其中,就似正在穿越歷史的“長廊”,聞聽著森森古柏與裊裊青煙中間傳來的晨鐘暮鼓,似乎能聆聽到其間歷史的淺吟低唱。

　　濟瀆廟總體平面呈“甲”字形,古建筑排列在三條軸線上,整個布局序列清晰,主次分明,前有三門,后有三殿,氣勢宏偉。廟之后部,呈外凸弧線形,與后院殿堂并不在一條軸線上,其狀呈“金龜探?！敝畡?令人稱奇。

　　傳統(tǒng)古建筑承載城市文化

　　濟水曾是夏王朝的貢道,歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變,1800里河道早已失去了它昔日的雄姿。然而,濟水留下來的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)卻依然深深影響著濟源這座城市和濟源人的生活,濟源人對濟水的崇敬已經(jīng)深入骨髓里。

　　“建筑是凝固的歷史和文化,傳統(tǒng)建筑不僅是中國建筑文化的重要方面,是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是精神財富?！鼻迦A大學建筑學院副院長單軍說。而濟瀆廟古建筑群,就是濟水文化的凝結(jié)。

　　作為隋朝以來歷代王朝欽定的祭祀濟水與北海的廟宇,濟瀆廟自隋朝初年建廟之后就成為皇家祭祀圣地、道教活動中心。對濟水的祭祀一直被列為國家祀典,為政者“有謹而不敢怠”。自漢代起,朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。唐宋以來,但凡國之大事,如戰(zhàn)爭、政權(quán)更迭、祈雨甚或皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告。民間的祭祀活動更是頻繁有加,唐宋間又封濟水神為“清源公”、“清源忠護王”,對祭祀活動更是推波助瀾。因此,一部濟瀆廟的興衰史,也可以說是古代濟源人水神崇拜史的縮影。

　　廟內(nèi)的祭祀活動綿延千年而不衰,以此為依托的廟會文化也具有深遠的影響。正月里逛廟會祭拜濟水神、大年初一燒頭柱香、為玉皇大帝慶生辰等等都是當?shù)匕傩昭匾u多年的習俗。

　　但是上世紀初期以來,由于濟瀆廟先后作為辦公和教學場所來使用,其真正的歷史功用被逐步埋沒,濟瀆廟春節(jié)廟會逐漸淡出了人們的視線,甚至幾近絕跡。直到近年來,濟瀆廟重新啟動春節(jié)文化廟會活動,逐步復興這一千年古廟幾近絕跡的春節(jié)廟會。經(jīng)過近幾年的培育壯大,每年廟會游客量在45萬人次左右?！白詮幕謴秃?每年大年初一都要過來拜拜,不然心里不踏實?！币晃划?shù)厝藢ξ艺f。

　　現(xiàn)在,諸如大型祭水表演、元宵燈節(jié)廟會、小滿廟會等緊緊圍繞著濟水文化和濟瀆廟的文娛活動已經(jīng)成為濟源人生活中不可或缺的一部分。

　　樹立保護意識不能只看“市場”

　　“雖然辦廟會時期游客量有所提高,但平時游客確實不多,而且主要是附近游客,外地過來的很少?！睗词谐青l(xiāng)規(guī)劃管理局局長姚安平介紹道,“但是哪怕如此,我們對于濟瀆廟的保護也從未掉以輕心過,因為那是濟源人的根啊。”

　　近年來,濟源各有關(guān)部門先后投入1000余萬元,對濟瀆廟的御香殿等25處古建筑進行保護修繕,將藝術(shù)學校、廟街小學、濟源文物處等多家單位從廟里搬出,同時完成了排水、消防、綠化、技防監(jiān)控等工程。

　　目前,濟瀆廟作為一個旅游景點,在全國范圍看雖然并非熱門,其旅游相關(guān)收入相對于動輒千萬元的修繕和保護費用來說無疑是杯水車薪,但在濟源的有關(guān)部門看來,對古建筑的保護與利用不能只算經(jīng)濟賬,更不能只看“市場”。而近來,國內(nèi)一些古建筑由于游客稀少、景區(qū)管理松懈,導致被盜、賣、拆的案件屢屢見諸報端,讓人痛心不已。專家們認為,傳統(tǒng)古建筑的保護容不得“冷落”,不能跟著市場走,更不能讓市場“優(yōu)勝劣汰”。

　　中國民族建筑研究會顧問車書劍表示:“文化是建筑的靈魂,有文化的建筑才有內(nèi)涵,才感覺得到城市的記憶?！币舱驗槿绱?蘊含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古建筑才顯得如此彌足珍貴。它們或許并非熱點景區(qū),或許沒有“市場”撐腰,但毫無疑問它們都是經(jīng)典。當經(jīng)典還未成為熱點之時,我們更不能松懈,保護意識更應(yīng)當樹立起來。

　　(李縱)