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　　中華民族的偉大復興，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要加強和改善黨的領(lǐng)導，確保中國共產(chǎn)黨始終成為領(lǐng)導我們事業(yè)前進的核心力量；關(guān)鍵在人，就要加強執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)，不斷增強廣大領(lǐng)導干部的領(lǐng)導力。而這一切都離不開中國化的領(lǐng)導力與領(lǐng)導藝術(shù)，離不開中國化領(lǐng)導力與領(lǐng)導藝術(shù)的研究、建設(shè)和實踐。

　　結(jié)合中國當下領(lǐng)導力建設(shè)和研究的現(xiàn)狀，中國化領(lǐng)導力與領(lǐng)導藝術(shù)研究可以重點從四個方面著手。

　　結(jié)合“四個全面”戰(zhàn)略布局

　　協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局對領(lǐng)導力提出了新的訴求，積極有效回應領(lǐng)導力挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的就是學習研究和貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神。

　　中國化領(lǐng)導力與領(lǐng)導藝術(shù)的研究一定要注重研究習近平總書記深邃而系統(tǒng)的領(lǐng)導思想和鮮活且實用的領(lǐng)導藝術(shù)，圍繞“怎樣是好干部，怎樣成為好干部，怎樣把好干部用起來”這一主線進行闡釋。尤其是應當全面研究習近平同志從河北正定縣到福建、浙江、上海等不同地方不同時期的領(lǐng)導思想，既一以貫之，又與時俱進。如在河北正定縣工作時是如何開創(chuàng)旅游業(yè)“正定模式”的，在福建寧德工作時是如何總結(jié)出“四下基層”的經(jīng)驗的，在各地視察時同各級領(lǐng)導干部和廣大人民群眾是如何溝通交流并展現(xiàn)他平易近人的領(lǐng)導魅力和敢于擔當?shù)念I(lǐng)導魄力的，如此等等。

　　特別值得一提的是，習近平總書記早在福建工作時就提出創(chuàng)造性素質(zhì)是青年干部最重要素質(zhì)的論斷，到今天對青年干部的成長仍然極具指導價值。

　　結(jié)合正確的領(lǐng)導觀

　　有怎樣的領(lǐng)導觀就有怎樣的領(lǐng)導力，領(lǐng)導力一定要有方向感和使命感，全面建成小康社會和中國夢的戰(zhàn)略方向和目標務必要明確，一定要堅定不移。

　　習近平總書記2015年1月在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時強調(diào)，好干部要心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。對廣大領(lǐng)導干部來說，“四有”就是最根本的領(lǐng)導觀，提升領(lǐng)導力一定要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，堅持培育和弘揚社會主義核心價值觀，堅持科學領(lǐng)導、民主領(lǐng)導、依法領(lǐng)導，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，這是最首要的一點。

　　具體來說，堅持正確的領(lǐng)導觀要求廣大領(lǐng)導干部要大力學習弘揚焦裕祿精神。焦裕祿精神最首要的是“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷；最核心的是堅定的理想信念和清正廉潔的本色，理想信念是領(lǐng)導干部的精神之“鈣”，一旦精神上缺“鈣”，必然就會得“軟骨病”，就會導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，也就必然被歷史所淘汰，為人民所唾棄。

　　堅持正確的領(lǐng)導觀就要切實踐行“三嚴三實”。三嚴是說領(lǐng)導干部要注重自我管理，管好自己的心態(tài)、情緒和行為，自我管理是領(lǐng)導力的起點；三實強調(diào)領(lǐng)導干部要能夠領(lǐng)導他人，善于尋求“最大公約數(shù)”，找準推動工作的切入點和突破口，求真務實，取得經(jīng)得起歷史、群眾和實踐檢驗的實績。

　　結(jié)合領(lǐng)導干部成長

　　好干部的成長一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。好干部的成長在很大程度上就是內(nèi)在領(lǐng)導力提升的過程，二者一表一里，相得益彰。

　　通常來說，好干部的成長遵循先有為后有位的規(guī)律，領(lǐng)導力先到了更高的層級和境界，然后再有領(lǐng)導職級的晉升和領(lǐng)導崗位的調(diào)整。

　　簡單來說，成長為好干部重在既能按本色做人，又能按角色做事。按本色做人就是習近平總書記強調(diào)的領(lǐng)導干部要具備進取意識、機遇意識和責任意識。進取意識重在領(lǐng)導角色，機遇意識重在領(lǐng)導決策，責任意識重在擔當精神。按角色做事就是要聚焦主業(yè)主責，既要有領(lǐng)導思維又要有領(lǐng)導行為，要守住位干對事，要守土有責、守土盡責、守土負責。按本色做人強調(diào)領(lǐng)導干部的政治本色和全心全意為人民服務的宗旨不能變，這是共產(chǎn)黨人的執(zhí)政之基；按角色做事則說明領(lǐng)導干部開展工作要根據(jù)崗位角色的要求靈活變化，因應當?shù)厝罕姼刹康男枨蠛陀X悟。

　　結(jié)合國外領(lǐng)導力研究

　　中國化的領(lǐng)導力研究首先要植根于中國國情，吸取傳統(tǒng)文化中的資政經(jīng)驗，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗和全面深化改革偉大進程中的改革探索。比如，把中國共產(chǎn)黨的群眾路線和重視調(diào)查研究的成功經(jīng)驗結(jié)合起來論述如何提升領(lǐng)導決策力，把習仲勛同志領(lǐng)導廣東改革“殺出一條血路來”的領(lǐng)導授權(quán)藝術(shù)加以闡述說明頂層設(shè)計和基層探索有機結(jié)合的重要性，等等。

　　同時，中國化領(lǐng)導力與領(lǐng)導藝術(shù)研究又不能自說自話，要有國際視野和世界眼光，充分借鑒國外領(lǐng)導力的研究成果，進行比較研究和本土化轉(zhuǎn)化。比如，哈佛大學肯尼迪政府學院教授達奇·李奧那多提出的價值圈、能力圈和支持圈“三圈”決策模型，英國領(lǐng)導學學者貝爾賓提出的領(lǐng)導團隊的八種角色理論等，都應當結(jié)合中國國情進行創(chuàng)造性闡釋和轉(zhuǎn)化，要凸顯出鮮明的中國風格和強烈的中國特色。（作者張國玉 國家行政學院政治學部副教授）