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　　密切關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代歷史虛無主義傳播新動向

　　歷史虛無主義是近年來頗為活躍的一種有害思潮。它打著“解放思想”“反思歷史”“范式轉(zhuǎn)換”等旗號，以主觀代替客觀、以細節(jié)代替整體、以臆想代替史實、以支流代替主流，進而歪曲歷史、消解革命、否定崇高。歷史虛無主義拿歷史做文章，目的卻不是為了深化歷史研究，而是要否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。對此，我們必須有十分清醒的認識。我們與歷史虛無主義思潮的斗爭，絕不是什么學(xué)術(shù)之爭和理論之辯，而是意識形態(tài)之爭和政治斗爭。

　　歷史虛無主義為了達到自己的政治目的，常以學(xué)術(shù)研究為幌子去“挖掘新的材料”，打著“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主”的旗號來混淆是非。一些人背離唯物史觀，“惡搞”“戲說”“重評”歷史，質(zhì)疑和顛覆歷史知識的客觀性、科學(xué)性，全面解構(gòu)馬克思主義史學(xué)關(guān)于中國近現(xiàn)代史的基本結(jié)論。一些人在文學(xué)、影視等作品中譏諷民族英雄、嘲笑革命先烈、調(diào)侃人民領(lǐng)袖、美化反面人物、洗白民族叛徒、歌頌反動統(tǒng)治，借機傳播歷史虛無主義顛倒黑白的理論觀點。

　　值得密切關(guān)注的是，在互聯(lián)網(wǎng)時代，歷史虛無主義思潮在傳播上出現(xiàn)了一些新動向，主要表現(xiàn)為：一是傳播手段網(wǎng)絡(luò)化。一些論壇、博客、微博、微信、客戶端以及視頻網(wǎng)站等，自覺不自覺地成為散布歷史虛無主義思想觀點的渠道。二是傳播內(nèi)容碎片化。當(dāng)下，歷史虛無主義往往不敢通過長篇大論來系統(tǒng)宣傳其錯誤觀點，而是通過發(fā)布嘩眾取寵的所謂“解密”網(wǎng)文、“內(nèi)幕”視頻等，或?qū)δ硞€歷史事件進行重新評價，或為某個反動歷史人物翻案，或無中生有地偽造歷史事件，碎片化地推銷他們的錯誤觀點。三是傳播受眾低齡化。廣大青少年對網(wǎng)絡(luò)的依賴性強，正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成階段，辨別是非的能力相對欠缺，日益成為歷史虛無主義思潮傳播和感染的主要對象。四是思想觀點隱蔽化。歷史虛無主義通過迎合大眾獵奇心理的“戲說歷史”“獨家秘史”等娛樂化方式，采取迂回隱蔽的策略兜售其錯誤觀點，具有很大的迷惑性、隱蔽性。五是理論外衣新潮化。歷史虛無主義與新自由主義、西方憲政民主等相結(jié)合，不斷為自己披上新的理論外衣，欺騙性更強。歷史虛無主義思潮在傳播上的這些新動向，增強了其滲透性和腐蝕性，對公眾尤其是青少年具有更大的迷惑性，也加大了對其進行防范的難度。

　　習(xí)近平同志指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”蘇共下臺、蘇聯(lián)解體就是深受歷史虛無主義危害的前車之鑒。當(dāng)前，面對花樣翻新的歷史虛無主義思潮，我們必須進行針鋒相對的斗爭，努力廓清其思想迷霧。首先，加強以馬克思主義為指導(dǎo)的歷史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。反對歷史虛無主義，就要堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，堅決防止出現(xiàn)馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化甚至“失語”“失蹤”“失聲”的狀況。其次，加強黨史、國史教育?！坝蟮?，必先為史?！睉?yīng)認真總結(jié)國民教育和干部培訓(xùn)中歷史教學(xué)的經(jīng)驗，把黨史、國史作為各級各類學(xué)校加強思想政治教育的必修課，作為各級黨校培訓(xùn)的重要內(nèi)容，為廣大青少年和黨員干部增進愛黨愛國情感、反對歷史虛無主義打下扎實的歷史功底。最后，依法加強管理特別是對新媒體的管理，封堵歷史虛無主義傳播渠道和空間。同時，加強優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作，不斷推出既叫座又叫好的弘揚主旋律的精品力作。（作者李澤泉 單位：浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江科技學(xué)院基地）