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工匠精神,木雕大師

2016-09-14 09:46 來源:映象網(wǎng)

 

  映象網(wǎng)家居頻道訊 (記者 陳雪君 通訊員 李昀)上世紀(jì)80年代初,在河南臨潁縣,有個叫“篦子張”的古村莊,這里的手工制梳技藝從明代沿襲至今,遠(yuǎn)近聞名。1982年,17歲的梁俊峰拜在民間工藝美術(shù)大師馬秀彥門下當(dāng)學(xué)徒,向其學(xué)習(xí)。梁俊峰天資聰慧,跟隨師父潛心學(xué)習(xí),掌握了做木梳的全部技巧。藝無止境,學(xué)海無涯,在木梳制作技術(shù)日趨精湛時,他又開拓了新的雕刻題材,根雕、木雕、古典家具等藝術(shù)創(chuàng)作層出不窮。1985年,梁俊峰創(chuàng)辦了潁川大地上第一個木梳加工廠;2004年,成立了南街村工藝品有限責(zé)任公司,開創(chuàng)了代表厚重中原文化的“潁作”紅木藝術(shù)流派;2009年,創(chuàng)建了“天賜一木”紅木藝術(shù)收藏館;2012年,梁俊鋒被中國工藝美術(shù)學(xué)會評為首屆中國木雕藝術(shù)大師。

  一、癡心拜師學(xué)藝,走進(jìn)藝術(shù)殿堂。

  1964 年,梁俊鋒出生于臨潁河畔一個普通的家庭。在一次偶然的機(jī)緣巧合下,結(jié)識了鄰鄉(xiāng)德高望重的民間藝術(shù)家馬秀彥。馬先生是祖?zhèn)髯瞿臼岬拿耖g高手,他將自己長年積累的木雕經(jīng)驗和拿手絕活傾囊相授,從作品的立意構(gòu)圖、總體布局到多層次的藝術(shù)處理、線與面如何結(jié)合等細(xì)微技巧都向他手把手的言傳身教。師父的點滴教誨梁俊鋒都謹(jǐn)記于心,潛心學(xué)習(xí),孜孜以求,經(jīng)過反復(fù)的揣摩和努力實踐,終于通曉了傳統(tǒng)木雕的奧秘,學(xué)會了雕刻的各種技法。從此梁俊鋒正式邁入了木雕藝術(shù)創(chuàng)作的殿堂。

  初識木藝,梁俊鋒便立下了追求完美和至高境界的志向,正是這種追求卓越,精益求精的工匠精神,使得梁俊峰終成一代大師。木藝凝聚自然之靈性,人類之巧思,是人類文明傳承之載體。從拿起那把沉甸甸的刻刀開始,梁俊鋒的執(zhí)著和堅持便體現(xiàn)的淋漓盡致。為了尋找合適的原材料,他足跡遍布深山老林,嘗試每一種木材的特性;為打造完美紅木家具,他走遍大江南北,遍翻古籍善本,揣摩木藝歷史淵流和流派風(fēng)格,推陳出新。在創(chuàng)作中,他堅持以紅木藝術(shù)為載體,堅守“師法自然”、“因材制宜”的創(chuàng)作理念,從而形成了被稱頌為“精雅穩(wěn)重、表里如一”的“潁作”風(fēng)格。在實踐中,他將每塊木料根據(jù)其不同的形狀、紋理、色澤,精心設(shè)計和雕琢,用情懷賦予作品生命和靈魂,使之成為收藏和傳承的藝術(shù)品。

    二、尋根文化之源,成就潁作之魂。

  如今,提起紅木家具,給人的第一印象恐怕絕大部分都是雕刻繁復(fù)的明清家具,特別是清中后期家具;而現(xiàn)在的制作者也多是福建人;其實不然,中華傳統(tǒng)文化就像從昆侖山上流下來的冰山之水,沿途匯集各路水源,千里奔流而為泱泱黃河。因兼容并蓄而博大精深、枝繁葉茂。

  雖然今天紅木文化如春蘭秋菊,各擅勝場,但尋蹤覓跡往往都發(fā)端于中原。中原文化是中華文化之根,古典家具正是在中原發(fā)端、發(fā)展,一直到宋代成熟。宋代是我國家具史上的空前發(fā)展時期,是家具空前普及的時期,也是中華民族的起居方式由席地坐轉(zhuǎn)變到垂足坐的重要時期。由此可知,宋是明清式樣之根,也最能代表中原,甚至,在某種程度上就來自于同屬“四瀆八流”之一的潁河流域綿綿不絕的木藝傳承。

  三十年來,梁俊鋒幾乎拿到了一個手藝人應(yīng)該拿到的所有榮譽(yù),高級工藝美術(shù)師、中國木雕藝術(shù)大師,河南省民間工藝美術(shù)家(大師),河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,全國文化名家暨“四個一批”人才,2015年河南首屆文化年度人物、2015年河南民間文化人才等等;十年前,早已世事通明的梁俊鋒開始反觀自己的師承,自己手中的刻刀和誕下的作品,包括那些臥佛、主席木雕乃至梳子、家具、文房。的確,它們沒有南方木藝所謂的靈透、繁復(fù),但它們天生簡約、沉穩(wěn)、厚重、大氣。且這種氣質(zhì)并非始自梁俊鋒,從師父馬秀彥到祖師爺軒文記,甚至更早的中原木藝?yán)锨拜吘烷_始了,這種氣質(zhì)的源頭在哪里?又意味著什么?

  尋了很多年,直到五年前,梁俊鋒和河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長張玉骉等人站在潁河故道上的小商橋邊,恍然大悟。

  源頭就是小商橋。小商橋始建于隋,宋代大修,現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)正屬北宋建筑風(fēng)格,雖為敞肩單孔石拱橋,完全用拱石并列砌筑而成,歷經(jīng)千年歲月不垮,其智慧不正同源于木藝精髓--某種卯榫結(jié)構(gòu)?

  “小商橋是潁川文明的結(jié)晶,仔細(xì)關(guān)照,作為四瀆八流之一,穎水發(fā)源于天地之中登封嵩山,沿著這條河,一路帝王將相遺跡?!睆堄耋T說,盡管河南是農(nóng)耕文明,在宋代以前卻是中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,歷代王朝興替,都要大興土木,歷史上穎水流域木藝匠人常被大量征召。因此,三千年里,無數(shù)代木藝人,子承父業(yè)、師徒相傳,積淀和傳承著亙古以來王化文明,梁俊鋒常所謂北方或者中原木藝的大氣、端莊,正是這種王化文明的表征。

  成長于潁河之畔的梁俊鋒,浸潤的正是這樣一種文化,其木藝骨子里自然與南方不同。順著小商橋和潁水文明的思路,梁俊鋒把潁水乃至中原傳統(tǒng)木藝的文化和傳承做了梳理和考據(jù),給它們起了個名字--“潁作”,不想?yún)s在工藝美術(shù)界引起轟動。

  張玉骉曾這樣評價,挖掘和整理中原木雕藝術(shù),對傳承、創(chuàng)新歷史文化以及提升人們的生活品質(zhì)有著極其重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,梁俊鋒就是中原木雕藝術(shù)中的典范,潁河流域文化孕育出的“潁作”木藝具有典型的歷史性、傳承性和時代性,研究河南“潁作”木藝,可以幫助我們明確劃分中國木藝的風(fēng)格,幫助中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

  2011年7月,在由河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會主辦的“潁作”紅木藝術(shù)雕刻家具發(fā)展論壇上,梁俊鋒因為對中原木藝文化的突出貢獻(xiàn),被公開認(rèn)定為“潁作”藝術(shù)創(chuàng)始人。

  三、歲月銘記歷史,成就展現(xiàn)輝煌。

  歲月鐫刻著奮斗的艱辛,歷史映射著創(chuàng)業(yè)的輝煌。自1985年起,作為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(臨潁木雕)傳承人,梁俊鋒便帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開始了創(chuàng)業(yè)致富之路。從創(chuàng)辦木梳加工廠開始,到臨潁縣天爽工藝品廠,再到現(xiàn)今與南街村集團(tuán)共同合作創(chuàng)辦的漯河市南街村工藝品有限責(zé)任公司,梁俊鋒從未停止前行的腳步,藝術(shù)上的不斷探索,事業(yè)規(guī)模的層層擴(kuò)展,推動著梁俊鋒不斷的邁向更高的領(lǐng)域。

  2009年,為更好的推廣木藝文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)紅木藝術(shù),梁俊鋒在鄭州繁華商業(yè)區(qū)創(chuàng)建了“天賜一木”紅木藝術(shù)收藏館。“天賜一木”是“潁作”紅木藝術(shù)家具收藏館的代表品牌,具有明顯的行業(yè)特色和地域特點,在我國紅木藝術(shù)家具中占有重要的地位?!疤熨n一木”被河南省林業(yè)廳授予“河南省林產(chǎn)品知名品牌”;被河南省文化廳授予“第二屆河南省知名文化產(chǎn)品”; 其創(chuàng)辦的中原南街村木雕工作室被河南省文化強(qiáng)省建設(shè)文化體制改革工作辦公室授予“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范項目”等。2016年,在他的引領(lǐng)下,南街村工藝品有限責(zé)任公司榮獲第二屆(2016-2017)重點文化企業(yè)。

   四、工匠精神,木雕大師。

  2016年初,“工匠精神”首次寫入《政府工作報告》,讓“工匠精神”成為名副其實的高頻詞。那么,工匠精神本身具備怎樣的意蘊(yùn),才能流行起來?它之于當(dāng)下的改革發(fā)展大計又有怎樣的特殊意義?以及我們怎樣才能在社會層面廣泛激發(fā)或者深度培育這樣一種精神?

  工藝美術(shù)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,更需要追求卓越,精益求精的工匠精神。近年來,包括紅木藝術(shù)和木雕工藝在內(nèi)的傳統(tǒng)民間手工藝取得了長足發(fā)展,種類繁多、分布廣泛。如何把這些散落在民間的小手工企業(yè)進(jìn)一步積極整合、做大做強(qiáng)呢?如何向世界講好中國故事,踐行中國夢?這就需要有強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、有一定社會影響力、具備工匠精神的的文化企業(yè)大家牽頭,搭建平臺,整合資源,聚焦聚力,推動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化、專業(yè)化發(fā)展。

  當(dāng)今社會心浮氣躁,追求 “短、平、快”帶來的即時利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此時代呼喚工匠精神,企業(yè)需要工匠精神。 “工匠精神”是一種信仰,是追求卓越,精益求精的靈魂最高追求,這種精神是一種品質(zhì)享受,是脫俗的、也是正面積極的。梁俊峰大師正是在時代感召下,在工匠精神的支撐下,帶領(lǐng)天賜一木,成長為國內(nèi)創(chuàng)作紅木藝術(shù)家具和工藝品作品企業(yè)中的品類最齊全、工藝最考究、文化最精雅的文化創(chuàng)意集團(tuán),也是河南省從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的企業(yè)中最具實力者之一。

  立足今朝,放眼未來。梁俊鋒及他創(chuàng)辦的南街村工藝品有限責(zé)任公司將繼續(xù)秉承“追求卓越,精益求精”的工匠精神,“以人為本,質(zhì)量至上”的經(jīng)營理念,“忠誠、友善、勤奮、進(jìn)取”的企業(yè)精神,傳承潁作文化,踐行河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合抱團(tuán)發(fā)展。以“天賜一木”品牌為依托,不斷追求“潁作”藝術(shù)與品質(zhì)的巔峰,打造“百年老店”,為社會奉獻(xiàn)高品質(zhì)的藝術(shù)瑰寶。帶動中原傳統(tǒng)文化穩(wěn)健發(fā)展,吸引更多有識之士投身于河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)行業(yè);帶動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,成為河南省“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略發(fā)展的新名片。

    

責(zé)編:靳小芳