從今年8月份起，上海浦東公交金高公司推出了“職工道德銀行”，規(guī)定凡每個員工做了好人好事，都可以獲得相應的積分，存入公交公司為員工所開的“道德銀行”賬戶中，當積分累積到一定數(shù)量，還能兌換相應的獎品，如高壓鍋、洗發(fā)水、沐浴露等。（11月11日《東方早報》）
“道德”與“銀行”是兩個完全不相干的概念，前者指的是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，后者是指通過存款、貸款、匯兌、儲蓄等業(yè)務，承擔信用中介的金融機構，兩者原本不存在交集的可能，但公交公司硬是把兩者捆綁一起，成立所謂的“職工道德銀行”，以此激勵職工爭做好人好事，殊不知，此種“拉郎配”恰恰犯了個致命的錯誤，即將道德商品化。
道德是能用貨幣量化的嗎？或者說是能用實物度量的嗎？譬如某司機行車遇襲時臨危不亂，按規(guī)定獎200分，然后獎其一只高壓鍋；某師傅幫馬大哈父母找回走失的孩子獎50分，獎給他一瓶洗發(fā)水或沐浴露，以此來評價區(qū)分道德的大小和重量（高壓鍋價值高于洗發(fā)水），這表面看是恪守了銀行等價交換的原則，實際恰恰是將道德庸俗化，商品化。這明擺著在曉諭全體員工：道德是可以按斤論兩買賣的，你們要努力爭做好人好事，爭取獲得高壓鍋獎，起碼也得爭取獲個花露水獎。
如此一來，那些頗有點小市民氣的員工就會眼盯著“道德銀行”，爭做好人好事。問題是，現(xiàn)實中并沒多少好事等著你去做，但又抵擋不住高壓鍋的誘惑，說不定就會創(chuàng)造條件爭做好人好事，譬如像小學生那樣將自己的零花錢交給老師，說是從馬路邊撿到了一分錢，抑或謊報自己扶起了一位摔倒的乘客等，對此，“道德銀行”的行長和業(yè)務員能不按規(guī)定給他們加分嗎？請問，誰能鑒別此類“道德假鈔”呢？你銀行員工總不可能老是跟在顧客屁股后面，看他們做了多少好事，值多少分，然后根據(jù)好事大小、道德輕重，決定給予誰高壓鍋，給予誰洗發(fā)水，以資獎勵。
我敢說，那些道德高尚的人是不屑于為了獲得一只高壓鍋和一瓶洗發(fā)水，挖空心思去爭做好人好事的，而是只會恪守一個公民的本分，遵紀守法，遵守社會公德，不做有違公序良俗的事，同時，嚴格做好自己的本職工作，——這難道不是當今社會最該提倡的公民道德嗎？相反，只有那些愛貪小便宜的人，才會在乎那么點蠅頭小利，為一只高壓鍋，一瓶沐浴露，削尖腦袋去爭做好人好事。試問，從一開始就帶著功利目的去踐行的道德還是真道德嗎？可悲的是，“道德銀行”的設立恰恰是在鼓勵員工去實踐功利性道德，也即是偽道德。
從近年來各地中小學開設的“道德銀行”大多好景不長的現(xiàn)狀看，估計浦東公交金高公司開出的這家“職工道德銀行”遲早也會倒閉。但愿如此。（王學進）
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