“薄己厚人，勤儉持家，不貪為寶，這十二字家訓(xùn)是祖輩們代代相傳的精神財(cái)富，也是我們應(yīng)該在新時(shí)代踐行的好家規(guī)?！苯?，中國(guó)電子工程設(shè)計(jì)院四川分院業(yè)務(wù)經(jīng)理胡宏效作為四川首屆十佳“天府好家規(guī)”家庭代表，走進(jìn)四川電視臺(tái)，在“好風(fēng)傳家”特別節(jié)目上向觀眾闡釋自家的家規(guī)家訓(xùn)。（5月21日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》)

　　一年多來(lái)，四川對(duì)家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行大梳理大起底，以古代先賢、近代偉人、當(dāng)代名人等為主要對(duì)象，以尋訪家規(guī)家訓(xùn)文化為載體，深度挖掘勤廉向善的家規(guī)家訓(xùn)。南充市南部縣馬氏家規(guī)就是尋訪的收獲之一。“他們的家訓(xùn)就是大院正堂屋上的對(duì)聯(lián)：孝悌忠信無(wú)外倫紀(jì)，禮義廉恥莫大綱常?！蹦喜靠h紀(jì)委宣教室負(fù)責(zé)人告訴記者，馬氏家訓(xùn)家規(guī)影響了一代代馬氏后人，走出了省勞動(dòng)模范馬先良、21歲的公安英烈馬開(kāi)明等人物。

　　有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。正如習(xí)總書(shū)記所言：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”總書(shū)記的身體力行，言傳身教，為我們樹(shù)立了榜樣了，成為華夏兒女的價(jià)值追求與精神向往，讓我們品悟了家風(fēng)的魅力。

　　家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家，家國(guó)情懷使然。每逢春節(jié),有副傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)是很多人家的選擇:“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”。盡管風(fēng)吹日曬，字跡終將模糊，但我們對(duì)好家風(fēng)的向往卻一如既往，化春風(fēng)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，護(hù)著家、護(hù)著國(guó)，更護(hù)著每一個(gè)人。有人說(shuō)：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！钡拇_，這句話點(diǎn)名要害，闡述了家風(fēng)“好”與“壞”的區(qū)別，對(duì)警醒世人有很大的借鑒意義。

　　在如今的落馬貪官中，家風(fēng)敗壞引發(fā)貪腐現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。上陣父子兵、夫妻檔、兄弟幫并不罕見(jiàn)，甚至“全家總動(dòng)員”,把公權(quán)力變成“私人訂制”,同流合污，最終陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。反之，好家風(fēng)清白留世，傳承永恒魅力。“帶頭艱苦，不搞特殊”是焦裕祿的家規(guī)家訓(xùn)，用一生詮釋了人民公仆愛(ài)民為民的情懷。多年以后，焦裕祿留下來(lái)的家規(guī)家訓(xùn)早已成為兒女們誠(chéng)心秉持的人生信條，潛移默化、悄無(wú)聲息的影響著兒女們的人生品格，對(duì)他們立身成人，處事修養(yǎng)都大有益處。

　　《孟子》有云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。從一定意義上說(shuō)，好的家風(fēng)孕育好的公民，好的公民組成好的社會(huì)，好的社會(huì)推動(dòng)形成好的國(guó)家治理。因此，家風(fēng)絕不是小事，而是事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定祥和、社會(huì)良性有序的重大問(wèn)題。品悟家風(fēng)魅力，傳承人生信條。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)。（楊曉靜）