秦朔／文

　　中國GDP排名前5的省級經(jīng)濟區(qū)域，4個在沿海，只有1個在內(nèi)陸。是誰？

　　中國已明確的國家中心城市有8座?！度珖擎?zhèn)體系規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出建設北京、天津、上海、廣州、重慶五座國家中心城市。去年國務院又提出3座，除了成都、武漢，還有誰？

　　答案是：河南和鄭州。

　　也許不少人會有些吃驚。但事實上，自2013年河南就晉升為中國GDP排名第5，去年更跨過了4萬億元的總量大關(guān)。假以時日，河南超越浙江躋身前四很有可能。去年浙江的GDP比河南多16%，但河南的增速比浙江快0.6個百分點。

　　今年全國兩會上，浙江省政協(xié)副主席、前杭州市市長張鴻銘呼吁，希望國家早日批準杭州成為國家中心城市。杭州無疑是“世界名城”，鄭州還有相當差距，但從鄭州率先獲批國家中心城市看，顯然，從未來中國區(qū)域版圖布局和打造新的區(qū)域增長極的角度，鄭州具有優(yōu)先性。假如說到中原城市群發(fā)展和支撐中部地區(qū)崛起，鄭州更是不可或缺。

　　最近一兩年我到河南出差過幾次，今年兩會又應“大象融媒”的邀請，和5位河南籍全國人大代表采訪對話，強烈感受到河南發(fā)生的一些深刻變化。有一種只爭朝夕的精氣神在涌動，大象正翩翩起舞。

　　豫：不是安逸，是執(zhí)大道而向前

　　“豫”是河南簡稱。從古到今，“豫”是“我牽大象”的說法流傳甚廣，但更準確的解釋也許是“我觀天象”。大禹治水，將天下分為九州，他把自己所在的陽城叫“豫”。上古時，“凡大皆稱豫”，禹命名“豫”，表明此地是天下的中心和本源。

　　“豫”作為一種文化和精神有何特質(zhì)？古代典籍里說的最多的，是安逸。“豫，舒也”，“稟中和之氣，性理安舒，故云豫也”。河南人一方面被評價厚重樸實，知天樂命，堅忍不拔，一方面被評價小富即安，安土重遷，不愿冒險，都有一定道理。但我最認同的“豫”的精神，是老子所說的“執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太”。這里所謂“大象”，是指事物本源，是偉大的“道”，許慎《說文解字》中詳解說，“豫，象之大者。……引伸之，凡大皆稱‘豫’。大必寬裕，故先事而備謂之‘豫’，寬裕之意也。寬大則樂，故《釋詁》曰：‘豫，樂也。’……‘豫，象雖大而不害于物，故寬大舒緩之義取此字?！?/p>

　　“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形?！币?guī)律是無形的，但又是無往而不在的，這就需要慎終如始的執(zhí)著，“樂樂兮其執(zhí)道不殆也”。

　　在我看來，這就是“豫”的精神：大處著眼，回到本源，始終堅持合乎事物規(guī)律的大道，讓天下人向往，愿意交往，而不是互相傷害，如此則和平安泰，和諧寧靜。

　　所以，“豫”，不是不求進取的貪圖安逸，而是執(zhí)大道而向前、大有作為、生生不息的創(chuàng)造與開拓精神。“立乎其大”，立意高遠，就不會也不該小富即安。同時，“豫”也是往而不害、為而不恃、中和包容的氣度與胸懷。

　　河南是中華文明的重要發(fā)源地。“豫”的精神，就是“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的中華民族元典精神。中原大地是中國的文字之源，甲骨文的故鄉(xiāng)；是中國的思想之源，從老子到莊子，從法家韓非子到“商圣”范蠡；是中國的醫(yī)藥之源，從醫(yī)圣張仲景到藥圣孫思邈；是中國人的“根親之源”，百家姓100個大姓，78個姓氏源于河南或部分緣于河南。所有這一切，沒有強健而包容的精神，何以誕生，何以綿延？

　　一個新區(qū)背后的故事

　　改革開放，沿海先行。河南等中西部地區(qū)沒有分享到前幾波紅利。河南是農(nóng)業(yè)大省，傳統(tǒng)文化底蘊深厚，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)則非常落后。2000年，中國的城鎮(zhèn)化率為36%，河南為23%，全國倒數(shù)第三。

　　2001年10月，和磯崎新、安藤忠雄并稱為日本建筑界三杰之一的黑川紀章，派他的設計事務所規(guī)劃部副主任周定友，到河南鄭州參與一個叫鄭東新區(qū)的項目。

　　出現(xiàn)在周定友面前的是一個準備拆掉的軍用飛機場，跑道老化，停著銹跡斑斑的軍用機，機場旁邊是大片望不到邊的半人高的蘆葦，非?；臎觥Ｔ谶@樣一個地方要建新區(qū)，周定友心中直打鼓。

　　此前，由于軍用機場要搬遷重建，鄭州市打算舊地重建，面向港澳地區(qū)招商引資，建一個十幾平方公里的“港澳新城”。這個思路，還是沿襲先行一步的沿海開放地區(qū)走過的路。當市委書記李克和市長陳義初向時任省長的李克強匯報時，他提出要高起點、大手筆建設新區(qū)。李克強的想法是，河南太需要提升城市化水平了，那就一定要增強鄭州的中心城市功能。2001年9月，李克強提出加快開發(fā)鄭東新區(qū)，進一步擴大城市規(guī)模，拉大城市框架，培育新的經(jīng)濟增長點。

　　黑川紀章的設計事務所，就是在鄭東新區(qū)向全球招標、征集方案的背景下，走進了鄭州。當他們的方案最終入圍后，鄭州市人大常委會通過決議，以地方法規(guī)形式對規(guī)劃方案進行確認，并報國務院備案，用法的尊嚴確保鄭東新區(qū)的建設能夠一張藍圖繪到底。

　　2003年，鄭東新區(qū)正式開始建設，當時基礎(chǔ)設施嚴重匱乏，下雨天帶客商參觀，去的時候土路還能走，回的時候已經(jīng)過不了車。為了推動開發(fā)進程，政府只能以財政擔保和土地抵押，向金融機構(gòu)融資。這中間也采取了一些行政手段，比如高層建筑超過100米的要求放到東區(qū)。

　　建設已是艱辛備至，還常常遭遇質(zhì)疑，外媒一度將鄭東新區(qū)列為中國“鬼城”之一。但堅持十多年后，鄭東新區(qū)成為中原城市化最亮麗的一張名片，一座花園般的新城。2016年鄭東新區(qū)完成GDP326億元，增速為13.7%，全口徑財政收入完成219億元。后來留在鄭州工作的周定友說，政府早已不用行政手段推動建設了，以房地產(chǎn)為例，過去四處求人拿地，現(xiàn)在政府制定一個土地基準價，為各方打造公正、公平、公開的平臺，剩下的就交給市場去競爭。去年8月，鄭東新區(qū)北龍湖兩個地塊，竟然拍出了樓面價3.6萬元/平方米的記錄。

　　鄭東新區(qū)的成功，是在中原崛起、河南城市化加快、鄭州升級的背景下實現(xiàn)的。2016年，河南城鎮(zhèn)化率為48.5%，雖然仍然低于全國平均水平，但無論縱向還是橫向比，都大大提升了。過去5年，鄭州凈流入人口185萬，過去10年，鄭州市區(qū)面積增長了70%多。

　　更重要的是，鄭州的城市功能發(fā)生了質(zhì)的飛躍：金融、商貿(mào)、會展、物流等開放型服務功能積聚；自2008年富士康落戶后，進出口一日千里；航空港和米字形高鐵網(wǎng)，孕育著世界級的交通樞紐；除了航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)、中原城市群、交通綜合樞紐示范工程城市外，中國(河南)自貿(mào)區(qū)、國家跨境電商綜合試驗區(qū)、大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)、自主創(chuàng)新示范區(qū)、通航產(chǎn)業(yè)綜合示范區(qū)、服務外包示范城市、加工貿(mào)易承接示范地等國家戰(zhàn)略疊加而至，預示著鄭州將在“新絲綢之路”上扮演重要節(jié)點城市和內(nèi)陸開放高地的角色。

　　一連串故事背后的精神

　　如果沒有2001年鄭東新區(qū)的規(guī)劃，就不會有今天鄭州的強勢崛起。我把鄭東新區(qū)視為企業(yè)家精神的產(chǎn)物，視為過去16年河南打造的最出色的產(chǎn)品。

　　但這樣的故事在河南并不是一個兩個。

　　在和鄭州越來越融為一體的開封，以文化來帶動方方面面發(fā)展的“文化+”戰(zhàn)略讓這座八朝古都青春盎然。全國人大代表、開封市委書記吉炳偉說，“開封”二字要有新解，“開”是開放創(chuàng)新，“封”是傳承堅守，兩者相離會喪失古都優(yōu)勢，所以開封有247處不可移動文物；另一面，兩者相合會煥發(fā)文化力量，所以開封一定要叫響“一城宋韻、八朝開封”的嘹亮口號，讓一磚一瓦都體現(xiàn)宋文化的元素。今天在開封，“一城宋韻半城水”的水系已經(jīng)有了模樣，大宋御河，華燈映水，琴聲悠揚，連接起綿延數(shù)公里的沿河文化旅游帶。從“一河兩街三秀”到“一湖兩巷三園九館”，每到節(jié)假日游客如織，甚至變成堵城。

　　在開封龍庭湖畔的文化客廳，你可以細細品味木版年畫、大宋官瓷、汴繡工藝，可以體驗斗茶點茶的表演。宋人斗茶，又稱“茗戰(zhàn)”、“點茶”，先是在貢茶之地——建安興起，后來從民間進入文人的書齋亭園，最后連宋徽宗趙佶也親自與群臣斗茶。宋代點茶法，以茶水交融的時間長短來評定茶葉優(yōu)劣，時尚白茶，茶具則以青、黑瓷為佳。這是一種生活方式，體現(xiàn)的是自下而上、熱愛生活的民間的力量。

　　鄭州是日新月異的省會，開封是充滿文化魅力的地級市，都在快速發(fā)展。而人口只有28萬的河南第二小縣修武，因為背靠每年吸引700多萬游客觀光的“世界地質(zhì)公園”云臺山，也在動腦筋謀突破。去年底，鄭云高速全線開通，修武云臺山正式進入鄭州一小時經(jīng)濟圈，納入鄭州“后花園”。當天在鄭州舉行了“云臺山+文旅養(yǎng)項目推介暨簽約儀式”，簽訂了83.2億元的項目合作協(xié)議。

　　這個數(shù)字放在大城市看并不驚人，我吃驚的是修武的新發(fā)展思維。他們把修武定位成鄭州的“勢中心”，即多個大勢所趨“風口”的重合點，只要站在風口，再笨的鳥也能飛起來。為什么敢說是鄭州的“勢中心”呢？一是交通便利，二是有名山大川的風景名勝區(qū)，有“長壽之鄉(xiāng)”、“森林氧吧”的品牌，有淳樸的民風和安全感，這些“勢”在修武身上都能體現(xiàn)。未來的三種生活方式——雅樂之士的，三代同堂的，禪修靜心的——在將來的修武都可以實現(xiàn)。

　　修武在“蹭”鄭州的熱點，也把自己塑造成未來生活的高點，由此整合資源，向著未來而生。修武的縣委書記郭鵬，是前些年河南引進的“洋博士”，波士頓大學政治經(jīng)濟學博士畢業(yè)。他的這套打法，完全跳出了亦步亦趨、固步自封的窠臼。在幾十分鐘的高速公路交通圈內(nèi)，萬馬奔騰，萬類霜天競自由，“誰也無權(quán)永遠高高在上，誰都有權(quán)不斷抗爭不屈，哪個縣域還讓自己被處于投資劣勢的地理管轄權(quán)捆住翅膀，就注定會永遠屈尊。在這個‘降維打擊’的時代，哪個企業(yè)還讓自己被處于發(fā)展劣勢的低維常識和常規(guī)思路捆住手腳，就注定永遠小微。”

　　在河南，我見到的不是一個兩個，而是一批像吉炳偉、郭鵬這樣有想法和執(zhí)行力的官員。他們是支撐中原崛起的富有企業(yè)家精神的重要力量。

　　“任何有勇氣面對決策的人，都能夠通過學習成為一名創(chuàng)業(yè)家，并表現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)精神。”這是德魯克的一個經(jīng)典觀點。德魯克很喜歡引用法國經(jīng)濟學家薩伊（J.B.say）對企業(yè)家的定義，企業(yè)家能夠“將資源從生產(chǎn)力和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力和產(chǎn)出較高的領(lǐng)域”。一對夫婦在美國某市郊區(qū)開了一家熟食店或墨西哥餐館，他們也冒了一點風險，但他們是創(chuàng)業(yè)家嗎？不，這只是“以前被重復了多次的老套而已”。但是，麥當勞表現(xiàn)出來的是創(chuàng)業(yè)精神，雖然麥當勞沒有發(fā)明新東西，但它研究顧客所注重的價值，將產(chǎn)品標準化，設計制作流程和工具，并基于工作分析設定標準，根據(jù)標準培訓人員?！胞湲攧诓粌H大幅度提高了資源的產(chǎn)出，而且開創(chuàng)了新市場和新顧客群。這就是創(chuàng)業(yè)精神。”

　　借助德魯克的企業(yè)家理論，可以很清楚地看到，無論是2001年鄭東新區(qū)的起步，還是開封的“文化+”、修武的“思維革命”，都沒有簡單復制別人走過的路，都“做了與眾不同的事情，而非將已經(jīng)做過的事情做的更好”，這就是企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家精神的本意。在將資源往高處和遠處引領(lǐng)的過程中，有失敗的風險，但不做創(chuàng)新的、高價值方向的努力嘗試，其實是更大的風險，因為那意味著永遠的一成不變，或甘做別人的附庸。

　　德魯克指出，“從理論上說，創(chuàng)業(yè)精神應該是風險最低，而非風險最高的方式”。從河南的跨越式發(fā)展可以看出，強烈的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神，是發(fā)展的最大驅(qū)動力。

　　從河南商人到中國企業(yè)家

　　2000年前后，以鄭百文、亞細亞百貨（離開河南后叫“仟村百貨”）、紅高粱快餐為代表的“豫商”發(fā)起了一輪全國性擴張，但紛紛失敗。今天，立足于河南的一批企業(yè)家的崛起，標志著河南早已告別在中國商界的邊緣地位，正在邁上中心舞臺。雙匯、宇通、建業(yè)、思念、金龍……河南的“群象經(jīng)濟”正呈現(xiàn)出不凡氣象。

　　| （左起）胡葆森，李偉，景柱，陳澤民，李光宇，杜中兵

　　他們有執(zhí)著的情懷。建業(yè)集團創(chuàng)始人胡葆森在河南的創(chuàng)業(yè)環(huán)境還如同一塊鹽堿地時，從香港回來創(chuàng)業(yè)，以“根植中原，造福百姓”的價值觀和“追求卓越，堅韌圖成”的精神，開始了漫漫長征?！笆∮驊?zhàn)略”讓他固守河南，沒有到發(fā)達地區(qū)賺快錢，但在深耕中原大地的過程中，從“建業(yè)小哈佛雙語幼兒園”和“小哈佛雙語學?！钡浇I(yè)足球俱樂部，以及整個服務體系的建設，提升了十多萬戶家庭的生活品質(zhì)，增益了人們生活的福祉。從讓更多人有更好的生活的商業(yè)文明角度看，胡葆森在中國商界的地位遠遠高于他在富豪榜上的排名。

　　他們有高遠的追求。思念集團創(chuàng)始人李偉說，每10碗中國糧一碗產(chǎn)自河南，每4個饅頭一個用的是河南面粉，這是河南的比較優(yōu)勢。民以食為天，在消費升級中食品工業(yè)仍大有前途。河南的省情特色是“農(nóng)”，但“農(nóng)”不是“土”，不是“落后”。企業(yè)家精神體現(xiàn)在企業(yè)家個人的格局，格局決定布局，布局決定結(jié)局。思念集團原來的口號是“有華人的地方就要有思念”，現(xiàn)在我們在想，是不是要改為，“有人的地方就有思念”？！

　　他們有學習的精神。海馬集團董事長景柱2007年回河南發(fā)展，他是厲以寧的博士后，一直保持著手不釋卷、勤于思考的學習力。他說，“官是人類社會的領(lǐng)導者，商是人類財富的經(jīng)營者，學是人類文明的布道者”，官商學相互幫臺而不相互拆臺、相互放大而不相互勾結(jié)，人類社會才能健康前行。談到自己的身份時，他說自己首先是一個讀書人，“我認為人類的偉大在于思想力，當前，中國社會繼續(xù)前行的困惑，在于時代原創(chuàng)哲學和時代原創(chuàng)科學嚴重不足?！痹诰爸磥恚敖】?、知識、自由、慈儉、仁孝、博愛”才是人生的六大財富。

　　他們有包容的態(tài)度。豫商不是河南籍商人的代名詞。什么樣的企業(yè)到河南都可以發(fā)展。三全集團創(chuàng)始人陳澤民，在香港主板上市的宇華教育集團有限公司創(chuàng)始人李光宇，巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵，論籍貫都不是河南人，但都是豫商的代表。

　　雖然和浙商、粵商相比，豫商的能量還有不少差距，但改革開放以來，河南的企業(yè)家群落從未像今天這樣，在氣質(zhì)、境界、管理能力上，都站在了行業(yè)一流的位置上，并涌現(xiàn)出一批領(lǐng)軍人物。這種現(xiàn)象，放之宏觀，可稱“群象之舞”，放之微觀，可稱“新豫商”。

　　河南正在厚積薄發(fā)中綻放活力。誰說大象不能起舞，只要在這片土地上，無論是政還是商，都能涌動起蓬勃的企業(yè)家精神的熱浪。

　　參考資料：《鄭東新區(qū)逆襲》，經(jīng)濟觀察報張慶寧

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