　　■天府早報記者馮浕

　　實習(xí)生徐夢琦

　　明日便是有著2000多年歷史的元宵節(jié)，這一天，人們賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會，其樂融融。但你可能不知道的是，古時候的元宵節(jié)比七夕更甚似情人節(jié)?！叭ツ暝箷r，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后……”天府文化研究院，成都大學(xué)文新學(xué)院院長、教授譚平表示，正如宋代詩人歐陽修這一詩句所描繪的浪漫情境，元宵節(jié)是古代婦女少有可以出門游玩的節(jié)日，而這也正促成了不少男女的曼妙情事，“相較七夕的悲情，元宵更多的是歡愉?！?/p>

　　卓文君開創(chuàng)蜀人浪漫先河元宵節(jié)更具備情人節(jié)特質(zhì)

　　元宵節(jié)在漢文帝時創(chuàng)立，發(fā)展到漢武帝時要祭祀“太一”，即掌管宇宙萬物的主神，后來司馬遷寫《史記》的時候記載元宵節(jié)是一個重要的節(jié)日。古人對元宵節(jié)喜愛有加，尤其是女子，未出嫁的女子是要待在閨中，只有元宵節(jié)這樣盛大的節(jié)日才能夠外出。譚平表示，“中華民族自古以來是講規(guī)矩的，男女之別就是儒家思想講究的規(guī)矩之一，不過在一些節(jié)慶時節(jié)，女性可以自由參加社交活動，比如元宵節(jié)，古代女性就可以出門賞燈賞月，參加社會交往活動?！?/p>

　　譚平描繪，“在元宵節(jié)這一天，單身的男女一起結(jié)伴出游，看月亮、賞花燈、猜燈謎，這樣一來一往，兩人之間便暗生情愫。雖然古代婚姻都是媒妁之言，但也不乏門當(dāng)戶對被認(rèn)可的可能?！弊T平笑言，西漢時期蜀郡臨邛（今邛崍市）人卓文君和司馬相如，開啟了蜀人私定終身的浪漫愛情先河，正是這些美好的愛情故事以及古人對這種美好可能的向往，為古代詩人提供了絕妙的創(chuàng)作素材?！?/p>

　　譚平總結(jié)說，雖然現(xiàn)在七夕是被認(rèn)為比較主流的中國情人節(jié)，“但元宵節(jié)這樣一個普天同慶、萬人空巷的節(jié)日，可能更具備情人節(jié)的特質(zhì)?！?/p>

　　湖廣填四川后會館數(shù)量多清代成都人更愛會館過節(jié)

　　元宵節(jié)的民俗活動豐富多彩，吃元宵、鬧花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船、扭秧歌……四川人的元宵節(jié)，隨著時代的發(fā)展，也逐漸和其他地方同化。“據(jù)我所讀的一些關(guān)于四川城鎮(zhèn)的元宵節(jié)記載來看，民俗活動大同小異大?！弊T平直言，“雖然歡慶活動的形式例如觀燈、賞月、舞龍舞獅等大多相像，不過在一些細(xì)節(jié)上也會有所區(qū)別，而這也正是人們旅行的意義?！?/p>

　　不過，四川人過元宵節(jié)也有不一樣的地方，譚平表示：“清代時，會館是四川人過元宵節(jié)的一個重要場所?！?/p>

　　譚平介紹說，湖廣填四川后，十幾個不同省份的人來到四川，“各地移民來到四川后，就通過建立會館保持聯(lián)系，團結(jié)老鄉(xiāng)，這也使得四川尤其是成都會館數(shù)量居全國之首?！?/p>

　　那時候，在會館集體過元宵，成為成都人的一種主流慶祝方式，“在會館聚會，這更加方便了來自不同地方的人和自己的老鄉(xiāng)進(jìn)行交流，這也就包括男女間的感情交流?！弊T平表示，因為語言和習(xí)俗上沒有障礙，單身適齡的男女們在會館也更容易促成美滿姻緣，“這樣的姻緣也更容易獲得父輩的認(rèn)可。”

　　唐宋蜀人通宵達(dá)旦度元宵在古成都休閑是一種政治

　　古代元宵節(jié)非常熱鬧，“唐宋時期在盛大的節(jié)日里，老百姓、官員幾乎會傾巢而出。在元宵節(jié)這樣的節(jié)日里，官員、商人、老百姓，甚至是一些沒有軍事任務(wù)的士兵都會參加活動?！弊T平介紹說，尤其是唐宋時期的成都，元宵節(jié)的熱鬧程度可能是全國第一，“成都是歷史上中國最早的不夜城之一，在唐宋時期的一些盛大節(jié)日里，包括元宵節(jié)，成都的娛樂場所幾乎都會通宵達(dá)旦，”譚平直言，“人們通宵達(dá)旦觀燈、飲酒、賞月、吟詩，商家們也奉行客人不走不歇業(yè)的原則?！?/p>

　　成都人的娛樂精神是雙向的，“一方面，這樣‘放肆’的玩樂，體現(xiàn)了那時候成都人盡情歡愉的娛樂精神；另一方面，通宵營業(yè)的商家也體現(xiàn)了勤勞作業(yè)的精神?！痹谧T平看來，成都人最為難能可貴的是，在玩樂時可以完全放松，一旦進(jìn)入工作狀態(tài)又可以非常認(rèn)真努力。

　　“我最近在研究天府文化，我和我的同事們都認(rèn)為成都有一種‘休閑政治’，也就是說，在成都休閑是一種政治?！弊T平表示，就拿元宵節(jié)來說，孟子提出的與民同樂，在成都就體現(xiàn)得淋漓盡致，“宋代時，每一個月都有節(jié)日慶典活動，而每一個節(jié)日幾乎都有與民同樂的活動，元宵節(jié)是開年后最重要的節(jié)日，官員們也自然要與民同樂，會集體參加游行隊伍。”

　　在成都一些縣城里現(xiàn)在還保留著這樣的習(xí)俗，據(jù)譚平介紹，在他的老家廣安武勝縣正是如此，“每年大年初一和元宵節(jié)都會有游行活動，縣里的政府官員、包括商會各類機構(gòu)都會參加?！?/p>

　　元宵節(jié)演變

　　唐朝

　　在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。

　　宋朝

　　宋朝元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)5天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。那時還興起了猜燈謎，這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

　　元朝

　　到了元朝，大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為工作就是休息，全年假期只有16天。

　　明朝

　　明朝的燈節(jié)持續(xù)時間更長，自正月初八到十七整整10天，以顯示歌舞升平。

　　清朝

　　進(jìn)入清朝，宮廷不再辦燈會，但民間的燈會仍然壯觀。雖然燈會只有3天，但也燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

　　元宵節(jié)民俗

　　掛花燈

　　此習(xí)俗源于東漢，南北朝時已蔚然成風(fēng)。每逢正月十五，全國各地有不少燈會燈展，例如北京北海公園元宵燈會、四川自貢燈會、哈爾濱冰燈節(jié)等。

　　舞龍燈

　　傳說唐代有一年大旱，龍王錯行云雨淹死了長安不少百姓，玉帝斬殺龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮嚇壞了李世民，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是民間有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。

　　走百病