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產(chǎn)品主義,全國(guó)近百餐飲人取經(jīng)鄭州

2015-12-30 09:25 來(lái)源:映象網(wǎng)消費(fèi)頻道

[摘要] 2015年12月26日,來(lái)自北京、湖南、哈爾濱等地的近百位餐飲人來(lái)到鄭州,聆聽(tīng)巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵分享《產(chǎn)品主義:餐飲品牌的基因》,這已經(jīng)是杜中兵第三次分享“產(chǎn)品主義”。

   映象網(wǎng)訊 大家都太奇了,你守住正就出了奇了

  “太多設(shè)計(jì)師成為餐飲業(yè)的導(dǎo)演,這是餐飲業(yè)的問(wèn)題!”

  “在當(dāng)前這個(gè)環(huán)境,大家都太奇了,你守住產(chǎn)品的正,就出了奇了!”

  巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵現(xiàn)場(chǎng)分享產(chǎn)品主義

巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵現(xiàn)場(chǎng)分享產(chǎn)品主義

  2015年12月26日,來(lái)自北京、湖南、哈爾濱等地的近百位餐飲人來(lái)到鄭州,聆聽(tīng)巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵分享《產(chǎn)品主義:餐飲品牌的基因》,這已經(jīng)是杜中兵第三次分享“產(chǎn)品主義”。與以往不同的是,這次活動(dòng)的參與者多數(shù)是火鍋同行,但老杜依然毫無(wú)保留,所分享的心路歷程和干貨程度堪稱(chēng)深度“裸聊”。

  輸出價(jià)值觀(guān)

  信息化時(shí)代,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)化到經(jīng)營(yíng)者思維的競(jìng)爭(zhēng)。

  對(duì)餐飲從業(yè)者來(lái)講,今年最熱門(mén)的品牌競(jìng)爭(zhēng)思維非“產(chǎn)品主義”莫屬。

  今年4月29日和6月4日,巴奴毛肚火鍋創(chuàng)始人杜中兵已經(jīng)分享了兩次“產(chǎn)品主義”,幫助眾多餐飲人走出服務(wù)主義、互聯(lián)網(wǎng)主義、裝修主義、體驗(yàn)主義等交織而成的時(shí)代迷障,回歸餐飲的本質(zhì),重新審視自己的路。

  12月26日,全國(guó)近百位餐飲人再次齊聚鄭州,聆聽(tīng)老杜第三次分享產(chǎn)品主義。

  巴奴創(chuàng)始人杜中兵與一加一董事長(zhǎng)王剛現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)

巴奴創(chuàng)始人杜中兵與一加一董事長(zhǎng)王剛現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)

  “產(chǎn)品主義的提出是因?yàn)楫?dāng)前的餐飲業(yè)太亂太復(fù)雜了,成千上萬(wàn)的小老板被各種浮華所迷惑,往里面砸錢(qián),但最終血本無(wú)歸?!倍胖斜f(shuō),穿破迷障會(huì)發(fā)現(xiàn),產(chǎn)品主義才是餐飲品牌的根,“人類(lèi)能沒(méi)有包子,沒(méi)有水餃、沒(méi)有酸菜魚(yú)么?

  餐飲業(yè)是個(gè)幸福產(chǎn)業(yè),根本無(wú)需從零到一,只要從一到一,選擇能立住的根,選定你要走的路。不忘初心,被信仰召喚?!?/p>

  杜中兵認(rèn)為,要做成百年老店,打造一個(gè)偉大的品牌,只有圍繞產(chǎn)品原點(diǎn),不斷在根部澆水施肥,餐飲品牌才能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。服務(wù)、裝修、互聯(lián)網(wǎng)都是大樹(shù)的枝干,在枝干上驅(qū)動(dòng)也能開(kāi)花結(jié)果,卻注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

  問(wèn)診餐飲人

  不只有系統(tǒng)的單項(xiàng)輸出,更有深度的雙向互動(dòng)。

  這次產(chǎn)品主義分享會(huì),來(lái)了不少的火鍋人。他們拿出一個(gè)個(gè)困惑已久的問(wèn)題,拋向老杜。

  “打造品牌是否必須聚焦一個(gè)單品?”

  “面對(duì)模仿者,我該怎么辦?”

  “我在哈爾濱開(kāi)了90家店,現(xiàn)在能進(jìn)北京嗎?”

  百位餐飲人齊聚鄭州現(xiàn)場(chǎng)合影

百位餐飲人齊聚鄭州現(xiàn)場(chǎng)合影

  面對(duì)眾多問(wèn)題,杜中兵也先從“根”上問(wèn)起,你是要做生意還是做品牌。做生意賺的是眼下,做品牌拼的是未來(lái),目標(biāo)不同,打法就不同。產(chǎn)品主義是一種品牌競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,需要為了未來(lái)而做當(dāng)下的舍棄。產(chǎn)品主義需要警惕焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移和屬性異化,需要警惕流行化和老化,“始終明白你是誰(shuí)”。

  產(chǎn)品主義不是單一的追求產(chǎn)品,而是圍繞產(chǎn)品原點(diǎn)所打造的生態(tài)系統(tǒng),產(chǎn)品主義不是不要服務(wù),不要裝修,不談體驗(yàn),拒絕互聯(lián)網(wǎng),而是一切圍繞焦點(diǎn),讓你的焦點(diǎn)更為突出,更有清晰的辨識(shí)度,在消費(fèi)者心智中實(shí)現(xiàn)品牌和品類(lèi)的逆等。

  杜中兵把演講所得的"導(dǎo)師費(fèi)"捐給了公益項(xiàng)目"百靈鳥(niǎo)"

杜中兵把演講所得的“導(dǎo)師費(fèi)”捐給了公益項(xiàng)目“百靈鳥(niǎo)”

  “焦點(diǎn)界定清晰,一切明明白白”。原定于晚上8點(diǎn)結(jié)束的分享互相活動(dòng)一直持續(xù)到9:30分,現(xiàn)場(chǎng)的餐飲人依然意猶未盡。

  和前兩次分享會(huì)一樣,杜中兵把自己演講所得的“導(dǎo)師費(fèi)”悉數(shù)捐給了救助聽(tīng)障兒童的公益項(xiàng)目“百靈鳥(niǎo)”,目前為止,三場(chǎng)產(chǎn)品主義分享活動(dòng)共為這個(gè)公益項(xiàng)目捐助了347400元。

(責(zé)任編輯:王永芳)

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