近日，溫州龍港頻頻出現(xiàn)“丐幫”，逢人結(jié)婚，“丐幫”便會(huì)上門索要紅包，由于不想壞了氣氛，主人家往往選擇給錢了事?！柏汀蹦玫藉X之后會(huì)留下一張類似收據(jù)的紅紙，保證你不再受其他“幫眾”打擾。據(jù)悉，當(dāng)?shù)赜?個(gè)“丐幫”，各有轄區(qū)，而成員實(shí)際上多為兼職。（5月8日大洋網(wǎng)）
現(xiàn)在很多行乞者并不是走投無(wú)路，而是將行乞當(dāng)作一種輕松賺錢的“職業(yè)”，甚至有些“乞丐”私下里卻是富足之人。我們都厭惡這種對(duì)人同情心的欺騙，也不屑有些身強(qiáng)體壯者懶于勞動(dòng)。但大部分的行乞者卻有其生活的心酸，龍港“丐幫”的“乞丐”大多是兼職，而他們的正職多是拾荒、騎三輪車。這種破壞人家喜事，甚至攔截婚車討錢的行為確實(shí)不當(dāng)，但這背后也有這一群人所背負(fù)的個(gè)體命運(yùn)之困。
公平、富足、教育機(jī)制健全的社會(huì)是不會(huì)有人愿意去乞討的。中國(guó)人大都是好面子的，沒(méi)有人愿意在天下人面前說(shuō)“我是乞丐”。誠(chéng)然，現(xiàn)下有些人有勞動(dòng)能力卻依然以“行乞”為生，我們責(zé)備這些人的擾亂讓一些原本應(yīng)該得到憐憫的人失去了這種機(jī)會(huì)。假的太多，故“假作真時(shí)真亦假”，人們開始節(jié)制自己的同情心。但筆者認(rèn)為，這里面?zhèn)€人的因素依舊不能占主位。當(dāng)下社會(huì)缺乏道德與良心，雖然我們不乏這方面的教育，從小學(xué)我們就開始學(xué)習(xí)“思想品德”課程，但恰恰因?yàn)檫@樣的教育太多，讓很多人忽視了這種東西的重要性。最主要的是，當(dāng)一個(gè)人開始接觸社會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在著太多的不公平，貪污腐敗、強(qiáng)權(quán)壓制……這所有的一切跟人們所學(xué)的道德理論相去太遠(yuǎn)，完全背道而馳，在一定的程度上就扭曲了人們以前對(duì)道德等人性品格的信仰，而走上了一條相反的路。貧富差距、權(quán)力主義打破了人們對(duì)真善美的認(rèn)知，在這樣的環(huán)境中無(wú)疑很容易出現(xiàn)各類“神奇”的、“匪夷所思”的事情，今天的“丐幫”現(xiàn)江湖就是一例。人都有私利，但在不同的道德環(huán)境氛圍中，它的存在形式、表現(xiàn)程度是有極大區(qū)別的。
兼職“乞丐”的出現(xiàn)在偶然中有其必然性。一個(gè)拾荒者，一個(gè)登三輪車的一天能賺多少錢？而社會(huì)對(duì)底層人的各項(xiàng)保障制度又不健全，昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，生活費(fèi)足以讓很大的一部分人生活維艱。那些每天在街頭賣命登三輪車的人我們能說(shuō)他們不勞動(dòng)、不辛苦嗎？但人的差別太大，有些人數(shù)年不上班也照樣領(lǐng)著不菲的工資，而這些人每天揮汗如雨，卻也不見(jiàn)得有什么大的收益。社會(huì)上一部分人確實(shí)富了起來(lái)，但這種富裕里摻雜了太多的不正當(dāng)，而他們依舊在越來(lái)越富。而窮人，依舊在越來(lái)越窮，盡管他們也在勞動(dòng)，他們也對(duì)生活充滿期待。雖然“丐幫”的風(fēng)氣不可長(zhǎng)，但“丐幫”的出現(xiàn)卻也顯示了社會(huì)底層一部分人的個(gè)體命運(yùn)之困。
道德的偏離是社會(huì)性的問(wèn)題，并不是每天看新聞發(fā)發(fā)牢騷就能解決的，更需要政府對(duì)各方利益的協(xié)調(diào)，對(duì)不正當(dāng)事件的嚴(yán)加處理。否則，類似的事件不會(huì)停止，這邊倒下了，那邊可能又起來(lái)了。
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