三月陽(yáng)春，春和景明，草長(zhǎng)鶯飛。又是一年清明時(shí)節(jié)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，清明，就是慎終追遠(yuǎn)、祭奠先人的重大日子，無(wú)論時(shí)代如何變遷，在清明節(jié)祭奠逝者、表達(dá)哀思，綿延兩千五百多年的民族傳統(tǒng)文化仍然是“初心未改”。

　　人來(lái)車(chē)往，歸家祭掃，家國(guó)情懷使然。在祭祀中傳承先人精神，這是清明文化的靈魂。于國(guó)家而言，清明是追溯先烈、緬懷英雄的日子。可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感、提升民族凝聚力，所謂“遺忘就是背叛”，在清明節(jié)這樣的節(jié)點(diǎn)，讓歷史走進(jìn)國(guó)民的心中，深切緬懷為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇?tīng)奚牧沂?，是涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的最好時(shí)節(jié)；于家族來(lái)說(shuō)，清明就是祭奠先祖、合家團(tuán)圓的日子，這是凝聚親情，塑造家風(fēng)的最好的時(shí)候，尤其是在“家人各據(jù)一方”，出現(xiàn)“空心村”或是留守老人、兒童現(xiàn)狀的今天，借助清明掃墓祭祖、家人團(tuán)聚的傳統(tǒng)，把好的家風(fēng)、善的孝道一代代相傳下出，讓血脈親情永遠(yuǎn)延續(xù)，是傳承家風(fēng)、家教最好的載體。

　　然而，伴隨著國(guó)人腰包的一天天鼓脹起來(lái)，祭奠的奢靡之風(fēng)越演越烈，從燒紙人紙馬、聚寶盆、搖錢(qián)樹(shù)，到“轎車(chē)”、“洋房”，再到“護(hù)照”、“房產(chǎn)證”、“私人飛機(jī)”，逐步升級(jí)；封建迷信那一套也開(kāi)始沉渣泛起，大修墳?zāi)梗龅缊?chǎng)吹打念經(jīng)，請(qǐng)風(fēng)水先生、巫婆等裝神弄鬼……這顯然背離了清明祭祖的“初心”，更是與核心價(jià)值觀背道而馳。

　　涵養(yǎng)家國(guó)情懷，踐行文明價(jià)值觀，秉承五大發(fā)展理念精神，綠色祭掃當(dāng)成為我們祭祀先祖的新常態(tài)?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)，進(jìn)行網(wǎng)上祭掃，對(duì)于革命先烈，學(xué)習(xí)他們事跡，緬懷他們的精神，對(duì)于先祖，可以制作專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)上圖片、文字等，一次來(lái)回顧他們的音容笑貌；還可以來(lái)個(gè)時(shí)空郵箱，把對(duì)英烈和先人的思念傾注在筆端，表達(dá)自己繼承他們遺愿的決心和信心；更可以在家立個(gè)祖宗牌位，進(jìn)行居家祭拜，讓先祖永遠(yuǎn)呆在“家”里等等。即使是去掃墓，也可以帶上一束鮮花，在先人墓前，鞠幾個(gè)躬，獻(xiàn)上花，說(shuō)說(shuō)心里話，再清理一下墳?zāi)顾闹艿哪嗤?、石塊和雜草，多一些安安靜靜的追憶和思念，讓時(shí)光在心里“倒流”，來(lái)個(gè)“心”的穿越，與先人再相約，豈不更好？也可以種下思念樹(shù)，寄托哀思，留下綠蔭，一舉兩得，善莫大焉。

　　涵養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)清明節(jié)的祭祀文化，抒發(fā)人們公祭民族先祖、民族英雄，祭奠家族先人、繼志述事的道德情懷，走進(jìn)文明祭祀的綠色時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，為清明節(jié)注入更多的文明內(nèi)涵，回歸清明祭掃的“初心”，讓社會(huì)主義文明價(jià)值觀在清明祭祀活動(dòng)彰顯。（樂(lè)兵）