馬鞍山市當(dāng)涂縣第七屆龍舟錦標賽將于6月9日上午9時在護城河?xùn)|段擂鼓，屆時將有來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)園區(qū)的11支代表隊參加500米直道競賽。此次龍舟賽引來央視4套關(guān)注，屆時將進行直播。（6月6日 皖江在線）

　　傳統(tǒng)文化是中華文明的不竭的源泉，是建設(shè)現(xiàn)代化大廈的雄厚根基，是不斷攀登人類文明高峰的豐厚積淀。據(jù)悉，龍舟錦標賽是該縣一項傳統(tǒng)的群眾性體育賽事，近年來，已成功舉辦了六屆龍舟賽，吸引了周邊城市的游客前來觀光游覽，已成為該縣的一張文化名片。不過，令人擔(dān)憂的是，如今的不少年輕人對端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日只知其一不知其二，尤其是現(xiàn)在的一些“零零后”們，對端午節(jié)的認識僅限于“包粽子、吃粽子”。而對端午節(jié)的來歷、文化底蘊等則知之甚少，甚至一概不知，中華傳統(tǒng)文化教育的缺失由此可見一斑。

　　屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今影響了幾千年。在紀念他的端午節(jié)形成的劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等等風(fēng)俗，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。幾千年來的歷史長河中，賦予了端午節(jié)諸多的文化價值和精神意蘊，從某種程度上說，端午節(jié)過的是傳統(tǒng)，過的更是文化，端午節(jié)除了劃龍舟，吃咸蛋、插艾蒿、戴香囊、對詩唱歌，更重要的是弘揚和傳承民族文化。

　　有人說，過端午節(jié)紀念屈原，是因為他是一位偉大的文學(xué)家和詩人。其實，我們懷念屈原，不僅是因為他的才氣，還因為屈原身上的正氣——中華民族氣節(jié)的象征，是因為在屈原身上，具備了一個偉人的所有優(yōu)秀品質(zhì)。他才華橫溢，是智慧的化身；他愛國愛家愛人民，是兩千多年來中華文明史的一個上至高層下至黎民百姓共同認可并信奉的一個文化符號。這，大概才是我們懷念屈原的真正原因，這也是我們應(yīng)該堅持不懈“上下求索”的家國情懷。

　　當(dāng)今中國，離現(xiàn)代化已經(jīng)越來越近了，但一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化卻漸行漸遠。端午節(jié)，人們或許還會吃粽子、戴香包，但有幾人會動手包粽子、做香包，而掛菖蒲、薰蒼術(shù)現(xiàn)在更是難得一見，就連賽龍舟、祭屈原等最重要的紀念活動，也開始變得更注重表演性甚至商業(yè)化。傳統(tǒng)文化是根也是本，端午節(jié)的文化底蘊是如何被逐漸淡化的？這確是需要認真反思和研討的。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化強國的歷史支撐 。習(xí)近平同志在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時指出：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。我們?nèi)舨荒苡行刈o祖先傳承下來的端午傳統(tǒng)，而是異化甚至是拋棄，就不能給后代子孫留下一份豐厚的文化遺產(chǎn)和寶貴的思想資源。如何過好端午節(jié)，值得我們今天在看完龍舟、吃完粽子后認真地思考。（尹貴龍）