習(xí)近平總書(shū)記指出，要強(qiáng)化道德對(duì)法治的支撐作用。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，就要重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會(huì)文明程度，為全面依法治國(guó)創(chuàng)造良好人文環(huán)境。(新京報(bào))

　　強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合就是“理”與“情”的融合?！胺ā敝v究的是理，“理在事行，理在物行”，法講究的是有理有據(jù)。在法制下有相應(yīng)的規(guī)章制度約束黨員干部及人民群眾的行為，有“生硬”的規(guī)則條款指明該做什么，不該做什么。法的強(qiáng)制性保障公民的權(quán)利，又規(guī)定公民的義務(wù)。但是，單靠法律維護(hù)社會(huì)秩序，會(huì)讓社會(huì)缺少“人情”，或者會(huì)出現(xiàn)一些偏執(zhí)，畢竟有些事情，雖然沒(méi)有違反了法律，卻也讓人民群眾難以接受，為社會(huì)不齒。

　　道德其實(shí)就是法律的“潤(rùn)滑劑”。道德講就的是“情”，“誠(chéng)實(shí)信用，鄰里有愛(ài)，樂(lè)于助人”都是情，如果能夠利用好道德的“軟約束”，讓道德與法制結(jié)合，形成“情理交融”，社會(huì)自然其樂(lè)融融。

　　就拿黨員干部的行為作風(fēng)來(lái)說(shuō)。如果單是依靠制度，把領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，設(shè)立實(shí)施嚴(yán)格的用人制度、審批制度、監(jiān)督制度，只是用制度來(lái)規(guī)范，可能會(huì)讓政治生態(tài)干凈、穩(wěn)定。但是如是忽略了黨員干部的精神需求、事業(yè)追求、生活渴求，只是一味的對(duì)其要求，即便政治生態(tài)穩(wěn)定，那么也會(huì)如同“一潭死水”。

　　所以對(duì)黨員干部的行為作風(fēng)整治還需運(yùn)用德治，注重人文關(guān)懷。幫助樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，注重工作作風(fēng)政績(jī)的同時(shí)對(duì)工作態(tài)度與成果予以肯定;培訓(xùn)教育黨的八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令、反“四風(fēng)”建設(shè)，使其從內(nèi)心理解并在行為接受，幫助認(rèn)同黨組織的各項(xiàng)精神。

　　如是，法治與德治兩手抓，狠抓規(guī)章制度的同時(shí)注重認(rèn)為情懷，“剛?cè)岵⑦M(jìn)”“軟硬兼施”，方是治國(guó)理政的“法寶”。(胡臣臣)