領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的這一講話，為領(lǐng)導(dǎo)干部端正認(rèn)識(shí)、建設(shè)良好家風(fēng)提出了明確要求，也為領(lǐng)導(dǎo)干部扎牢拒腐防變思想防線、修好履職盡責(zé)的必修課指明了方向。（新華網(wǎng)1月17日）

　　重家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)秀傳承，是中華五千年文化傳承的重要載體。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，所指的就是自身、家庭、治國(guó)、平定天下，彼此間的關(guān)系都是唇齒相依、缺一不可的，如果缺失了那一部分，都是不完美的，可以這樣說“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，家風(fēng)不是一件小事、私事，良好的家風(fēng)是加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是執(zhí)政者必須具備的“公德”。共產(chǎn)黨人的家風(fēng)應(yīng)當(dāng)是自律、簡(jiǎn)樸、清廉、勤勞的。正如習(xí)近平總書記所說，“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)，政風(fēng)。民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成。

　　近年來(lái)，反腐的無(wú)數(shù)案例告訴我們，不少是不良家風(fēng)導(dǎo)致的家庭式腐敗、家族式腐敗，相當(dāng)一批領(lǐng)導(dǎo)干部走向犯罪深淵，往往是因?yàn)榉湃魏涂v容家屬、子女、下屬、甚至是情人為所欲為、貪贓枉法、違法亂紀(jì)，以致到最后不可收拾，栽到在親朋好友編織的人情網(wǎng)上，教訓(xùn)極為深刻，這些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，都是因?yàn)槠綍r(shí)疏于對(duì)家屬、子女的教育，讓原則在親情面前變通，讓底線在親情面前棄守，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，害人害己，禍國(guó)殃民。

　　“儉助廉、奢敗德”，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)一不正，家庭利益就會(huì)變得高于一切，以權(quán)謀一己之私便自然而然產(chǎn)生，權(quán)風(fēng)、政風(fēng)隨之不正。因此，生活中領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭崇尚勤勞簡(jiǎn)樸的生活，做到不慕奢華、甘于平淡、以廉為樂，以廉為榮；要在家庭中營(yíng)造一種崇尚學(xué)習(xí)的氛圍，讓家人從書本中得到更多的啟迪和收獲；教育和引導(dǎo)家屬、子女遠(yuǎn)離特權(quán)、遠(yuǎn)離奢靡生活、遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，用實(shí)際行動(dòng)規(guī)范約束自我行為，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，提高自身的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)，做一個(gè)具有高尚道德情操的人。

　　孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家的棟梁、部門的主事、家庭的主人，更要自覺樹立良好的家風(fēng)，管好用好手中的權(quán)利，管住子女、親屬和身邊人口不亂張、手不亂伸，一個(gè)好的家風(fēng)能給人一種清新明快的精神面貌，能為黨風(fēng)、政風(fēng)傳遞正能量，更能營(yíng)造一個(gè)清正廉明的政治風(fēng)尚。（李懷華）