中醫(yī)上說的“標(biāo)本”，既是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要術(shù)語，又是一個醫(yī)學(xué)哲學(xué)的概念范疇，它的含義隨著它所指的對象不同而不同，一般來說，“本”是指主要矛盾或矛盾的主要方面，“標(biāo)”是指次要矛盾或矛盾的次要方面?！氨尽焙汀皹?biāo)”是相對概念，在不同的語境中，有主與次、先與后、輕與重、緩與急等不同意思。中醫(yī)的標(biāo)本所指對象很多，有疾病的標(biāo)本，有藏象的標(biāo)本，有治療的標(biāo)本，有經(jīng)絡(luò)的標(biāo)本，有腧穴的標(biāo)本，等等。

　　僅就疾病的標(biāo)本而言，明代張景岳說：“本為病之源，標(biāo)為病之變。”“本”是疾病的本源本質(zhì)，“標(biāo)”是疾病的現(xiàn)象變化。具體來說，可分為：正氣為本，邪氣為標(biāo)；病因為本，病機為標(biāo)；病因為本，癥狀為標(biāo)；先病為本，后病為標(biāo)；主證為本，雜證為標(biāo)；病在內(nèi)為本，病在外為標(biāo)；病在下為本，病在上為標(biāo)；原發(fā)病為本，繼發(fā)病為標(biāo)；病人為本，醫(yī)工為標(biāo)，等等。區(qū)分標(biāo)本是中醫(yī)指導(dǎo)疾病治療的重要原則。《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強調(diào)掌握標(biāo)本理論的重要性，除“知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本，是謂妄行”以外，還提出“言標(biāo)與本，易而勿損；察本與標(biāo)，氣可令調(diào)”“標(biāo)本不得，亡神失國”。

　　在治標(biāo)與治本的問題上，中醫(yī)提出了一些原則，主要有三條，首先是“治病必求于本”，就是要透過癥候的現(xiàn)象，去探求病因病機的根本。只有從根本上除去了發(fā)病原因，才會消除疾病的各種癥狀。其次是“急則治其標(biāo)，緩則治其本”，就是在標(biāo)病危急的情況下，要從“標(biāo)”上治療，先治標(biāo)病，比如大出血、劇痛，就要先止血、止痛，否則會危及患者生命；在標(biāo)病不急的情況下，要從“本”上治療，要治本病，找出病因、辨別癥型，解除病之根本。再次是“標(biāo)本同治”，在標(biāo)病與本病都緊急的情況下，要標(biāo)病和本病同時治療，不能單治標(biāo)病或者單治本病。

　　在習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，對于“標(biāo)本”有著準(zhǔn)確把握。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，需要找準(zhǔn)導(dǎo)致深度貧困的主要原因，采取有針對性的脫貧攻堅舉措。深度貧困地區(qū)、貧困縣、貧困村，致貧原因和貧困現(xiàn)象有許多共同點?！边@就是“治病必求于本”，致貧原因就是“本”，貧困現(xiàn)象就是“標(biāo)”。脫貧的關(guān)鍵是找準(zhǔn)導(dǎo)致深度貧困的主要原因這個“本”，才能消除貧困現(xiàn)象這個“標(biāo)”。

　　在十八屆中共中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)中，談及反腐倡廉工作，習(xí)近平總書記引用“急則治其標(biāo)，緩則治其本”“標(biāo)本兼治”：“治標(biāo)，對腐敗分子能夠起到懲治、震懾、遏制作用，突出‘懲’的功能。治本，對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，對腐敗現(xiàn)象能夠起到預(yù)防、阻攔作用，重在‘防’的功能。在腐敗存量比較大的情況下，只有以治標(biāo)為先，才能遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的勢頭。同時，這也倒逼我們加強反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)?！边@說明，建設(shè)反腐倡廉法規(guī)制度是治本，遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的勢頭是治標(biāo)?！胺馈笔侵伪荆皯汀笔侵螛?biāo)。

　　準(zhǔn)確把握“標(biāo)本”，治國理政會“萬舉萬當(dāng)”。（作者：張其成 北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長，國家社科基金重大項目“以中醫(yī)藥文化助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興研究”首席專家）

　　《光明日報》（ 2017年09月06日 13版）